rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

hineinkommt, sondern an dasjenige, was draußen in der Welt in den
leblosen oder höchstens äußerlich belebten Dingen da ist. Von dem
Worte wird der Mensch verwiesen auf die äußere sinnliche Sache.
Nun bleibt in ihm nur noch das Gefühl: er muß doch erziehen, er
muß doch an das Menschenwesen selbst herantreten, das ja den Geist
in sich hat! Aber das Wort ist ein Idol. Er kann das Menschenwesen
nur hinweisen darauf, mit seinen Augen zu sehen, was äußerlich, außer
dem Menschen ist. Die Erziehung nimmt nicht mehr das Menschliche
zu Hilfe, sondern nur noch das Außermenschliche.
Und jetzt sehen wir, ich möchte sagen, mit einem furchtbaren Eifer,
aber auch mit einer furchtbaren Tragik, die Erziehungsfrage aufkommen,
wie sie heute noch in unseren Gliedern ist. Wir sehen sie hervorschießen
im 16., 17. Jahrhundert, besonders charakteristisch bei Michel
de Montaigne, wir sehen sie dann zum Ausdruck kommen bei John
Locke, und wir sehen sie im Kontinent dann im Einklänge mit dem,
was hier in England geschieht, bei Comenius.
In dem Dreigestirn: Montaigne, Locke, Comenius kann man ungefähr
sehen, wie die Abkehrung vom Logos und die Zukehrung zu
den sinnlichen Dingen der größte Impuls in der Zivilisation der
Menschheit wird. Man fürchtete sich vor dem Idol in den Worten.
Der Logos verschwindet. Dasjenige, was man Anschauung nennt -
was ganz berechtigt ist, wie wir auch in den nächsten Tagen sehen
werden, was aber jetzt nur als sinnliche Anschauung genommen wird -,
das wird das Maßgebende. Und so sehen wir, mit welcher Ängstlichkeit
Montaigne, John Locke, Comenius die Menschheit abkehren wollen
von irgendeinem Übersinnlichen, im Logos Lebenden; wie Montaigne
und John Locke immer hinweisen auf das Außermenschliche,
wie sie förmlich all das zu meiden suchen, was nicht sinnlich gegeben
werden kann; wie sie bestrebt sind, durch die Pädagogik möglichst
viel Sinnliches heranzubringen an den jungen Menschen. Wir sehen,
wie Comenius Bücher entwirft, um nun nicht durch das Wort, sondern
durch die künstlich gemachte sinnliche Anschauung zu wirken. Wir
sehen, wie der Übergang sich vollzieht, wie abkommt die Menschheit
von dem Gefühl des Zusammenhanges mit dem Geiste durch das Wort.
Wir sehen, wie die ganze Zivilisation nicht mehr innerlich so etwas
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 307 Seite: 100