rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

leise die körperliche Erziehung anfängt eine Nebensache zu werden,
und wie der Blick hingewendet wird mehr auf dasjenige, was eigentlich
in der Menschennatur als vornehmer angesehen wird: das Seelische.
Und wir sehen, wie nun jene Trainierung, die in Griechenland nach
dem Ideal des Gymnasten hinging, im Römertum allmählich heraufrückt
in eine Trainierung des Seelischen.
Und das pflanzt sich dann fort durch das Mittelalter, jenes Mittelalter,
welches im Seelischen etwas Höheres als im Körperlichen sieht.
Und wir sehen wiederum ein Erziehungsideal aus diesem romanisierten
Menschheitswesen heraus entspringen.
Wir sehen namentlich in der ersten Zeit des Mittelalters dasjenige
als Erziehungsideal des höheren Menschen sich aufrichten, was aus dem
Römertum hervorgeblüht ist, was nunmehr eine Kultur des Seelenwesens
eigentlich ist, insof erne dieses Seelenwesen allerdings sich äußerlich
am Menschen offenbart.
Wir sehen an die Stelle des Gymnasten einen anderen Menschen
treten. Wir haben heute kein starkes historisches Bewußtsein mehr von
diesem Umschwung. Aber derjenige, der innerlich das Mittelalter anschaut,
wird gewahr werden, daß dieser Umschwung da war. Es ist
der Umschwung in bezug auf das Menschenerziehungsideal vom Gymnasten
zum Rhetor, zu demjenigen, bei dem nun ein seelisch sich Offenbarendes,
die Rede, hauptsächlich trainiert wird.
Wie der Mensch wirken kann durch die Rede als Rhetor, das ist
hervorgegangen aus dem Römertum, das ist übergegangen auf die
ersten Zeiten des Mittelalters, das manifestiert den Umschwung von
der rein körpergemäßen Erziehung zu der nunmehr seelischen Erziehung,
neben welcher die körperliche Erziehung gewissermaßen wie
eine Beigabe einherläuft.
Und dadurch, daß das Mittelalter insbesondere den Rhetor brauchte
für die Verbreitung des Geistlebens, wie es in den Klosterschulen,
wie es überhaupt innerhalb des mittelalterlichen Erziehungswesens
galt, dadurch kam, wenn man auch das Wort nicht immer aussprach,
der Rhetor im Grunde genommen zu der Stellung in dem Erziehungswesen
der Menschheitszivilisation, die der griechische Gymnast eingenommen
hat.
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 307 Seite: 33