rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

wenn wir seine Lehrer und Erzieher gewesen sind. Schlimm erziehen
wir heute, wenn später, nachdem das Kind in das Leben getreten ist,
dieses Kind so auf uns zurückschaut, daß es nicht mehr zu uns «Ja»
sagen kann.
So müssen wir intuitive Erzieher haben, die sich einlassen wiederum
auf die Art und Weise, wie man die geistige Welt erringen kann, wie
man das spirituelle Leben erringen kann, und die zwischen dem siebenten
und vierzehnten Jahre dasjenige in das Kind hineinbringen können,
wozu es mit Befriedigung später aufschauen kann.
Der griechische Erzieher war ein Konservator. Er sagte: Im Kinde
nach dem siebenten Jahre schlummert, was in ihm früher da war; ich
habe es zu erwecken. - Wie kann alle Erziehung so werden, daß wir
in das kindliche Alter hineinverpflanzen, was später von selbst in dem
freien Menschen aufwachen darf?
Wir haben eine Erziehung in die Zukunft hineinzuführen. Das
macht es, daß in unserem heutigen Zeitalter die ganze Angelegenheit
der Erziehung zu etwas anderem werden muß, als sie war. In Griechenland
war sie eine Tatsache, die sich den Menschen durch die Hingabe
an das Natürliche ergab. Man möchte sagen: Eine ins Menschenleben
hereinspielende Naturtatsache war die Erziehung. Durch das
ganze bisherige Leben hat sie sich herausgearbeitet aus dieser Naturgrundlage.
Und wenn wir heute als Erzieher in der Schule stehen, so müssen
wir uns bewußt sein dessen: so wie wir dem Kinde gegenübertreten, so
müssen wir dem Kinde etwas bieten, zu dem es später, wenn es zum
selbständigen Bewußtsein erwacht, «Ja» sagen kann. Es muß das Kind
uns nicht nur lieben während der Schulzeit, sondern nach der Schulzeit
in seinem reifen Urteile die Liebe zu uns als Lehrer und Erzieher gerechtfertigt
finden; sonst ist die Erziehung nur eine halbe, daher eine
sehr schwache Erziehung.
Wenn wir uns dessen bewußt werden, dann werden wir uns klar
darüber, in welch hohem Grade die Erziehung und das Unterrichtswesen
aus einer ins Menschenwesen hineinspielenden Naturtatsache
eine sittliche Tat werden muß.
Das ist der tiefste innere Kampf, den heute jene kämpfen, die aus
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