rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

Copyright Rudolf Steinet Nachlass-Veiwaltung Buch: 307 Seite: 88
Wenn wir nun den Sprung hinüber machen zum vierzehnten, fünfzehnten
Jahre, da werden die Bewegungsorgane erst willensgemäß
persönlich. Der Wille wird in den Bewegungsorganen selbständig. Da
wirken erst diejenigen Kräfte von unten nach oben, die der Mensch
haben muß als Willenskräfte. Denn aller Wille wirkt von unten nach
oben, alles Denken wirkt von oben nach unten. Vom Himmel zur
Erde geht die Richtung des Denkens, von der Erde zum Himmel geht
die Richtung des Willens. Beide sind in dem Lebensalter zwischen dem
siebenten und vierzehnten Jahre nicht miteinander verbunden, nicht
ineinander eingeschaltet. Das, was von oben nach unten geht, verliert
sich wiederum in unbestimmter Weise. Und im mittleren Menschen,
wo Atmung und Zirkulation lebt, ihren Ursprung hat, da lebt auch
dasjenige, was sich in dieser Zeit als der Gefühlsmensch emanzipiert.
Und indem wir in der richtigen Weise den Gefühlsmenschen zwischen
dem siebenten und vierzehnten Lebensjahre ausbilden, bringen wir
das, was von oben nach unten geht und von unten nach oben, in das
richtige Verhältnis.
So handelt es sich um nichts Geringeres, als daß wir zwischen dem
siebenten und dem vierzehnten Lebensjahre des Kindes das Denken
in die richtige Verbindung mit dem Wollen, mit dem Willen bringen.
Und das kann verfehlt werden. Deshalb müssen wir erziehen, weil
beim Tiere diese Zusammenschaltung vom Denken, sofern das Tier
ein traumhaftes Denken hat, und vom Willen, sofern das Tier einen
Willen hat, von selbst geschieht; beim Menschen geschieht die Zusammenschaltung
von Denken und Wille nicht von selbst. Beim Tiere ist
sie eine natürliche Handlung, beim Menschen muß sie eine sittliche,
eine moralische Handlung werden. Und deshalb kann der Mensch ein
moralisches Wesen werden, weil er hier auf Erden Gelegenheit hat,
erst sein Denken mit seinem Willen zusammenzuschalten, in Verbindung
zu bringen. Darauf beruht der ganze menschliche Charakter, insofern
er aus dem Inneren hervorgeht, daß die richtige Harmonie hervorgerufen
wird durch menschliche Tätigkeit zwischen Denken und
Wille. Und dieses Zusammenstimmen, dieses Harmonisieren von Denken
und Wille besorgten die Griechen dadurch, daß sie gewissermaßen
die Strömung vom Kopf zu den Gliedern, die in den ersten Jahren