rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

Man muß sich klar sein darüber, wenn man nun liebevoll das Kind
zum Spiel anleiten will, wieviel von innerlich bauenden Kräften beim
Kind zum Vorschein kommt. In dieser Beziehung sieht ja unsere ganze
Zivilisation falsch. Unsere Zivilisation hat zum Beispiel den sogenannten
Animismus erfunden. Das Kind, das sich an dem Tisch stößt,
schlägt die Tischecke. Da sagt unsere Zeit: das Kind belebt den Tisch,
stellt den Tisch vor, wie wenn er leben würde, wie ein Lebewesen,
träumt das Leben in den Tisch hinein, schlägt den Tisch.
Das ist ja gar nicht wahr. Das Kind träumt gar nichts in den Tisch
hinein, sondern aus den Lebewesen, aus den Wesen, die wirklich leben,
träumt es das Leben heraus. Nicht daß es in den Tisch das Leben hineinträumt,
sondern aus den wirklichen Lebewesen träumt es das Leben
heraus. Und wenn es sich verletzt hat, so schlägt es aus einer Art
Reflexbewegung; und da alles noch unbelebt ist für das Kind - es
träumt nicht das Leben in den Tisch hinein -, verhält es sich gegen
das Belebte und Unbelebte gleich.
Aus solchen ganz verkehrten Ideen sieht man, wie unsere Zivilisation
gar nicht in der Lage ist, an das Kind heranzukommen. Und so
handelt es sich darum, daß wir uns wirklich liebevoll dem Kinde
gegenüber verhalten können, daß wir dasjenige, was es selber will,
nur liebevoll anleiten. Und so sollen wir es nicht innerlich verprügeln
durch schöne Puppen, so sollen wir mit ihm leben können und die
Puppe gestalten, die es innerlich selber erlebt.
Und so mit Bezug auf das ganze Spielwesen. Das Spielwesen fordert
in der Tat ein wirkliches Durchschauen des kindlichen Wesens. -
Wenn wir so lallen wie das kleine Kind, wenn wir die Sprache herunterbilden
bis zum Kinde, wenn wir nicht wahrhaftig so sprechen,
wie das Kind es hören muß als wahrhaft aus unserem Wesen herauskommend,
so kommen wir mit Unwahrhaftigkeit dem Kinde entgegen.
Während wir aber da uns nicht in Unwahrhaftigkeit hineinversetzen
sollen, müssen wir uns in das, was willensartig ist, was ins Spielwesen
hineingeht, gerade auf die kindliche Stufe versetzen können. Dann
wird es uns klar sein, daß das Kind ganz und gar nicht in seinem
organischen Wesen dasjenige hat, was heute in unserer Zivilisation ganz
besonders beliebt ist: die Intellektualität. Wir dürfen daher auch in
Copyright Rudolf Steinet Nachlass-Veiwaltung Buch: 307 Seite: 116