rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

einer Weise hineinwachsen sollen, dann müssen die Prinzipien aus der
lebendigen Malkunst heraus, nicht aus einer pädagogisch besonders
zurechtgeschusterten Methode gemacht werden. Es muß das wirklich
Künstlerische dann in die Schule hineingetragen werden, nicht ein wiederum
verstandesmäßig Ausgedachtes. Und gerade an der Eurythmie
ist es möglich, das rein Künstlerische der Menschheitszivilisation wiederum
einzufügen.
Wie Eurythmie eine bewegte sichtbare Sprache ist, das ist ja auch
hier schon wiederholt auseinandergesetzt worden und hat ja den Gegenstand
der Einleitungen bei den Aufführungen gebildet. Ich möchte
jetzt nur noch einiges hinzufügen, das mehr noch hineinführt in die Beziehung
der Eurythmie zum Künstlerischen im allgemeinen anhand der
Figuren.
Diese Figuren sind auf Anregung Miss Maryons entstanden, aber
sind dann durchaus ausgeführt worden nach den Intentionen, die ich
selber nach den Gesetzen der Eurythmie für absolut richtig halte.
Ich möchte gerade bei solchen Figuren Ihnen zeigen - Sie haben hier
die Versinnlichung des S-Lautes (die in Holz ausgeführte und bemalte
Figur für den S-Laut wird gezeigt) -, wie das Eurythmische als Künstlerisches
eigentlich gedacht ist. Wenn Sie sich eine solche Figur ansehen,
so stellt sie ja einen Menschen dar. Aber derjenige, der im Sinne der
heutigen Zivilisation und Konvention darauf ausgeht, das zu sehen,
was man einen hübschen Menschen nennt, der sieht da nicht gerade
einen hübschen Menschen. Er sieht überhaupt nicht dasjenige, was ihm
dann am Menschen gefällt, wenn er auf der Straße einem Menschen
begegnet.
Nun, wenn man solche Figuren formt, so hat man vielleicht schon
auch einen Geschmack für einen hübschen Menschen, aber es ist just
nicht die Aufgabe, an der Formung dieser Figuren den hübschen Menschen
zur Ausführung zu bringen, sondern dasjenige, was in der Eurythmie
unmittelbar zum Ausdruck kommt: menschliche Bewegung.
Und so ist hier von allem abgesehen, was nicht ausmacht die Bewegungsform
selber, das Gefühl, das man an dieser Bewegung haben
kann, und den Grundcharakter, den diese Bewegung zum Ausdruck
bringt, der diese Bewegung durchsetzt.
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch:307 Seite: 236