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VIERTER VORTRAG
Ilkley, 8. August 1923
Kein Zeitalter kann die Erziehung anders einrichten, als die allgemeine
Zivilisation des Zeitalters ist. Was die allgemeine Zivilisation
hergibt, das kann der Lehrende, der Unterrichtende dem Kinde in der
Erziehung überliefern.
Indem ich Ihnen von den Griechen gesprochen habe, mußte ich Sie
darauf aufmerksam machen, wie die Griechen gedacht haben, wie die
Griechen eine intime Erkenntnis des ganzen Menschen gehabt haben,
und aus dieser intimen Kenntnis des ganzen Menschen heraus in einer
Art, die wir heute nicht mehr haben können, die Kinder erzogen haben.
Diese Erkenntnis des ganzen Menschen war beim Griechen eine
solche, die ganz und gar folgte aus dem menschlichen Körper. Der
menschliche Körper war in gewisser Beziehung für den Griechen
durchsichtig. Der Körper enthüllte ihm, offenbarte ihm zugleich Seele
und Geist, insofern die Griechen ein Verständnis hatten für Seele und
Geist.
Und wir haben ja gesehen, wie die Griechen vom Körper aus den
ganzen Menschen erzogen. Was nicht aus dem Körper herausgeholt
werden konnte, so wie ich gezeigt habe, daß Musik aus dem Körper
herausgeholt wurde, das wurde dem Menschen verhältnismäßig spät,
etwa erst dann, wenn er körperlich ganz erzogen war, im zwanzigsten
Jahre oder später vermittelt.
Wir sind alle heute in einer ganz anderen Lage. Und die größten
Illusionen in der Menschheitsentwickelung entstehen eigentlich dadurch,
daß man sich dem Glauben hingibt, alte Zeitalter, die es mit
einer ganz anderen Menschheit zu tun hatten, könnten heute wieder
erneuert werden. Aber gerade in der Gegenwart sind wir darauf angewiesen,
ganz voll und mit praktischem Sinn uns der Wirklichkeit hinzugeben.
Und wenn wir diese unsere geschichtliche Wirklichkeit verstehen,
dann können wir eben nicht anders als sagen: Geradeso wie
die Griechen vom Körper aus ihr gesamtes Erziehungswesen leiten
mußten, so müssen wir vom Geiste aus die Erziehung leiten. Und wir
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