rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

leben des Menschen bis zum Tode hin nicht mehr als physische Impulskräfte:
sie werden seelisch, sie werden geistig; sie beleben das menschliche
seelische Innere.
Wenn wir also hinschauen auf das Kind zwischen dem siebenten
und vierzehnten Lebensjahre ungefähr und fassen die seelischen Eigenschaften
des Kindes ins Auge, dann müssen wir uns sagen: Was uns
da als seelische Eigenschaften, namentlich als das kindliche Denken
zwischen dem siebenten und vierzehnten Lebensjahre erscheint, das
war bis zum siebenten Jahre Organkraft. Das wirkte im Organismus,
im physischen Organismus, trieb die Zähne heraus und erlangte im
Zahnwechsel seinen Abschluß im physischen Wirken und verwandelt
sich, transformiert sich in seelisches Wirken.
Diese Verhältnisse sind allerdings nur dann zu studieren, wenn man
vordringt zu derjenigen Erkenntnisart, die ich in dem genannten ersten
Vortrage als die erste Stufe der exakten Clairvoyance beschrieben
habe, als die imaginative Erkenntnis. Mit dem, was heute verbreitet
ist als abstraktes, als intellektualistisches Denken, dringt man nicht bis
zu einer solchen Erkenntnis des Menschen. Es muß das Denken sich
innerlich beleben, so daß es bildhaft wird, daß man wirklich durch das
Denken selber etwas erfassen kann. Durch das intellektualistische Denken
erfaßt man ja gar nichts. Da bleiben die Dinge alle draußen. Man
schaut sie an, man macht Abbilder von dem Angeschauten. Aber das
Denken kann innerlich erkraftet, aktiviert werden. Dann hat man
keine abstrakten, keine intellektualistischen Gedanken, dann hat man
imaginative Bilder. Die füllen die Seele so aus wie sonst die intellektuellen
Gedanken. Kommt man zu einer solchen ersten Stufe des exakten
Schauens, dann durchschaut man eben, wie im Menschen nicht nur
ein physischer Leib wirkt, sondern ein übersinnlicher Leib, ein übersinnlicher
Körper, wenn ich mich des paradoxen Ausdrucks bedienen
darf. Das erste Übersinnliche wird man gewahr im Menschen!
Und man schaut dann in der folgenden Weise auf den Menschen
hin. Man sagt sich: Da hat man den physischen Körper des Menschen,
den kann man abwiegen, der strebt in der Richtung der Schwere zur
Erde hin, der unterliegt der Gravitationskraft. Das ist seine wichtigste
Eigenschaft: man kann den physischen Körper abwiegen.
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 307 Seite: 74