rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

das seelische Bewußtsein los vom körperlichen Bewußtsein. Und so
sieht der heutige Mensch auf die Geburt wie auf einen Anfang, auf
den Tod wie auf ein Ende hin.
Der ältere Mensch hatte ein so lebendiges innerliches Erleben von
dem Dauernden, Ewigen der Seele, daß er sich, indem er auf dieses
seelische Leben hinblickte, immer als über Geburt und Tod erhaben
fühlte. Sie waren ihm Wachstumszustände, Metamorphosen des Lebens.
Er war sich klar darüber, daß er war, bevor er auf Erden war. Er
konnte dadurch sicher sein, daß er auch dann ist, wenn er durch die
Pforte des Todes durchgegangen sein wird. Geburt und Tod erschienen
als vorübergehende Ereignisse im Leben.
Aber immer hat der Mensch nötig, daß er durch eine ins Geistige
hineinschauende Wissenschaft eine Ergänzung dieses seines unmittelbaren
Erlebens erhält, daß ihm durch eine geistige Initiationswissenschaft
noch etwas anderes gesagt werde, als ihm durch sein eigenes
Innere und durch das, was ihm im gewöhnlichen Leben die Erdenerziehung
geben kann, aufgeht.
Die alten Initiierten, die Weisheitslehrer jener älteren Menschheit,
die etwas hatten wie ein instinktives Hellsehen, die mußten den Menschen
auf eine ganz bestimmte Frage eine Antwort geben. Im Geistig-
Seelischen wußte sozusagen die ältere Menschheit Bescheid. Man wußte,
wie es sich mit dem Geistig-Seelischen verhält; denn das erlebte man,
wie ich es eben angedeutet habe. Was aber ein Rätsel war, das war
dies: Du ziehst, indem du die Erde betrittst, durch Empfängnis und
Geburt in das physische Leben ein; du wirst mit deinem physischen
Körper umkleidet, der dieselben Kräfte, ja dieselben Stoffe in sich
trägt wie die äußere tote Natur. Du wirst mit etwas Fremdem umkleidet.
Du steckst zwischen der Geburt und dem Tode in einem Körper,
der ein Naturkörper ist. Du wirst geboren auf physische Weise.
Diese Geburt auf physische Weise ist deinem innerlich erlebten Dasein
fremd.
Die große Frage, welche dem sein Inneres erblickenden Menschen
der alten Zeit vor der Seele stand, war nicht eine Seelenfrage, war
nicht eine Geistesfrage, war gerade die Naturfrage, jene Frage, welche
den Menschen überkam, wenn er sich mit seinem vollen geistig-seeli-
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 307 Seite: 142