rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

Und so erlebt man es in einer eigentümlichen Weise, wie die griechische
Geisteskultur, die wir heute als etwas ganz ungeheuer Hohes
ansehen, von dem damaligen nichtgriechischen Menschen angesehen
wurde. Es ist uns ja überliefert die anekdotische Geschichte, daß ein
Barbarenfürst Griechenland besucht hat, sich die Erziehungsstätten angesehen
hat, mit einem der allervollkommensten Gymnasten Zwiesprache
gepflogen hat. Der Barbar sagt: Ich kann nicht verstehen, was
ihr eigentlich da für wahnsinniges Zeug treibt. Ich sehe, daß eure Jungen
zuerst mit öl, dem Friedenszeichen, eingesalbt werden, dann mit
Sand bestreut werden, so als ob sie nun zu besonders friedlichen Verrichtungen
kommen sollten. Dann aber beginnen sie wie toll sich herumzutreiben,
fassen einander an; der eine wirft sich auf den anderen,
wirft ihn, stößt ihm das Kinn in die Höhe, so daß ein anderer hinzukommen
und ihm die Schulter in Bewegung setzen muß, damit er nicht
erstickt - es ist eine Beschäftigung, die ich nicht verstehe, die zum mindesten
dem Menschen keinen Nutzen bringen kann. - So sagte der
Barbar zu dem Griechen.
Und dennoch, aus dem, was der Barbar so barbarisch an dem Griechen
gefunden hat, ist die hohe geistige Kulturblüte Griechenlands
hervorgegangen. Und geradeso wie der griechische Gymnast nur ein
Lächeln hatte für den Barbaren, der nicht verstand, wie man den Körper
pflegen muß, um den Geist zur Erscheinung zu bringen, so würde
der Grieche, wenn er heute aufstehen könnte und unseren aus älteren
Zeiten gebräuchlichen Unterricht und unsere Erziehung sehen würde,
still in sich versenkt innerlich lächeln über das Barbarentum, das sich
entwickelt hat seit dem Griechentum, und das von einer abstrakten
Seele und von einem abstrakten Geist spricht. Auch der Grieche würde
noch sagen: Das ist ja wie ein gerupftes Hühnchen; da habt ihr dem
Menschen die Federn genommen. - Der Grieche würde dasjenige, was
nicht, so wie angedeutet, im Knabenalter sich gewürgt und umeinander
geworfen hat, eben barbarisch gefunden haben. Aber der Barbar konnte
keinen Zweck sehen, keinen Nutzen finden in der griechischen Erziehung.
Wenn man in dieser Weise den Menschheitslauf betrachtet und sieht,
was in anderen Zeiten geschätzt worden ist, dann kann das doch schon
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 307 Seite: 41