rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

um ein Jahrhundert kommt man immer zurück, wenn man in die dritte,
vierte folgende Generation geht, wenn Angehörige von drei oder vier
folgenden Generationen ihren Vater oder ihre Mutter anfassen. Wir
leben jetzt im 20. Jahrhundert. Wenn wir so die Reihe aufstellen und
immer einer den anderen nach rückwärts anfaßt, so kommt man zu den
Vorvätern oder Vormüttern zurück. Und kommt man zu dem sechzigsten
Vorvater oder zu der sechzigsten Vormutter zurück, stehen also
sechzig hintereinander, die gedacht werden nach rückwärts verlaufend
in der Zeit - man kann sich in einem großen Saal fast dies vorstellen,
wie da sechzig hintereinander stehen -, der Raum verwandelt sich in
die Zeit: da hat man in diesem Sechzigsten denjenigen Vorfahren erreicht,
der zur Zeit von Christi Geburt gelebt hat.
Man hat auf diese Weise an den Menschen herangebracht - man
kann ja, wenn man erfinderisch ist, auch noch andere Mittel finden,
aber ich will nur das Prinzip andeuten, daß er nun selber in der Geschichte
drinnen steht, und daß diejenigen Menschen, die als Alfred
der Große, als Cromwell und so weiter bekannt sind, dann immer so
bestimmt werden können, als wenn sie ein Vorfahre wären. Man kann
auf diese Weise die ganze Geschichte unmittelbar in das Schulehalten
hineinstellen. Es wird an das Kind die Geschichte in einem lebendigen
geschichtlichen Zeitbegriffe herangebracht.
Das ist notwendig, daß man auch da die Sache nicht absondert vom
Menschen, daß der Mensch nicht glaubt, es stehe die Geschichte in
einem Buch oder dergleichen. Es braucht ja nicht gleich so arg zu sein,
aber manche haben schon die Vorstellung, die Geschichte stehe eigentlich
in einem Buche. Aber es müssen alle Mittel angewendet werden,
um die Vorstellung hervorzurufen, daß die Geschichte etwas Lebendiges
sei, und daß man selbst drinnen steht in diesem Lebendigen.
Dann handelt es sich darum, daß, wenn man eine Zeitvorstellung in
lebendiger Art hervorgerufen hat, man dazu vorschreiten kann, innerlich
das Geschichtliche zu beleben, wie man das Rechnerische, das
Geometrische dadurch belebt, daß man nicht eine tote Anschauung
entwickelt. Es phantasieren alle Leute heute so viel von Anschauung,
aber es handelt sich darum, daß man eine lebendige Anschauung entwickeln
muß, nicht eine Anschauung erreicht, die auch tot sein kann.
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 307 Seite: 189