rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

die menschliche Wesenheit in innigem Zusammenhange mit dem Körper.
Der Körper aber entwickelt sich so, daß seine Verrichtungen wie
unbewußt ausgeübt werden. Ja, sie sind erst dann die richtigen sicheren
Fähigkeiten, wenn sie unbewußt wirken; wenn ich mir dasjenige,
was ich tun soll, angeeignet habe im Handgriff, zu dem ich gar nicht
mehr irgendwelche intellektuelle Überlegung brauche, sondern der sich
von selber ausführt. Wenn ich die Übung zur Gewohnheit gebracht
habe, dann habe ich dasjenige sicher errungen, was ich durch den
Körper erringen soll.
So aber in Gewohnheiten ausbilden wollte das griechische Leben
im Grunde genommen das ganze menschliche Erdendasein. Was der
Mensch tun sollte bis zu seinem Tode hin von seiner Erziehung an, das
sollte eigentlich gewohnheitsmäßig getan werden, so gewohnheitsmäßig,
daß man es eigentlich gar nicht unterlassen kann. Dann, wenn
man die Erziehung so anlegt, auf so etwas hinorientiert, dann kann
man das, was dem Menschen bis zum Zahnwechsel, bis zum siebenten
Jahre natürlich ist, forterhalten; dann kann man die kindlichen
Kräfte forterhalten, bis der Mensch das Erdendasein durch den Tod
vollendet.
Was aber trat nun durch jene geschichtlichen Ereignisse ein, wo
ganz andere Völkerschaften von Osten nach dem Westen während des
Mittelalters herüberfluteten, die namentlich in Mitteleuropa und im
Westen sich festsetzten, bis nach Amerika hin sich festsetzten und eine
neue Zivilisation begründeten, wo aufgenommen wurde vom Süden
her dasjenige, was diesem Süden natürlich war, wodurch aber eben
ganz andere Lebensgewohnheiten in die Menschheit hineinkamen? Das
bedingte auch eine ganz andere individuelle Menschenentwickelung.
Ein Mensch kam zum Beispiel herauf mit dem Bewußtsein: Sklaverei
darf es nicht geben, die Frau muß respektiert werden, gleichzeitig damit
kam in der individuellen Menschenentwickelung das Bewußtsein
herauf: daß der junge Mensch zwischen dem siebenten und vierzehnten
Lebensjahre - wo also die Entwickelung nicht mehr eine leibliche allein
ist, sondern die Seele gewissermaßen von dem Körper emanzipiert ist -
sich nicht mehr gefallen läßt, die Konservierung der Kindheit so fortzusetzen,
wie sie bisher üblich war.
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch:307 Seite:56