rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

nehmen kann wie «Im Urbeginne war das Wort», sondern wie die
Menschheit dasjenige, was Zivilisation ist, an die äußeren sinnlichen
Tatsachen anklammert, und wie das Wort, der Logos, nur noch genommen
wird, weil er Tradition wird.
Was auf der einen Seite mit ungeheurem Eifer, auf der anderen
Seite aber mit einer ungeheuren Tragik heraufkommt, die Sehnsucht,
nur zu erziehen mit der sinnlichen Anschauung, weil man im Bacoschen
Sinne das Wort als ein Idol empfindet, das tritt besonders symptomatisch
hervor bei Montaigne, bei John Locke, bei Comenius. Die
zeigen uns aber wieder an der Spitze, was in der ganzen Menschheit
lebte, die zeigen uns, wie die Stimmung, die wir heute noch als
eine ungeheure Sehnsucht haben: an den Menschen wiederum den
Geist heranzubringen, gerade da aufkommt, wo man nicht mehr an
den Geist glauben kann, sondern nur noch an das Idol von Worten,
wie bei Baco von Verulam. Und aus dem, was in allen Erziehungsvereinigungen
bis in die heutige Zeit von Montaigne bis zu Arnos
Comenius vollberechtigt für die damalige Zeit gelebt hat, muß sich
gerade für die Gegenwart dasjenige entwickeln, was wiederum in der
Lage ist, den Geist, den gestaltenden Geist, den empfundenen Geist,
den willentragenden Geist an den Menschen heranzubringen, in dem
menschlichen Leibe wiederum und auch in der Menschentat auf Erden
wiederum eine Offenbarung des Geistes anzuerkennen, der im Übersinnlichen
sich offenbart.
Mit diesem Übersinnlichen im Sinnlichen, mit dieser Wiederentdeckung
des Geistes, der in dem Worte, in dem Logos verlorengegangen
ist, als das Wort zum Idol geworden ist, mit dieser Wiederentdeckung
des Geistes beginnt die neuere Ära der Erziehung. Wie man
erziehen soll, das haben Michel de Montaigne, John Locke, Arnos Comenius
sehr gut gewußt. Ihre Programme sind ebenso großartig wie
die Programme der heutigen Erziehungsvereine, und alles dasjenige,
was die Leute für die Erziehung fordern, kann man in abstrakten
Sätzen schon bei Montaigne, Locke und Comenius finden. Dasjenige
aber, was wir heute finden müssen, sind eben die Mittel, wodurch wir
die Realität finden. Denn mit abstrakten Grundsätzen, mit Programmen
läßt sich keine Erziehung entwickeln; einzig und allein mit Reali-
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