rudolf steiner gesamtausgabe vorträge - Freie Verwaltung des ...

mos, der uns wiederum im tiefsten Inneren verbindet mit dem tiefsten
Inneren seines Selbst? Wie können wir aus unserem Erkenntnistraum
der neuesten Zeit aufwachen?
Und haben die alten ersten Initiierten dem Menschen die Frage:
Warum lebe ich in einem Erdenleibe, in einem physischen Erdenleibe? -
zu beantworten gehabt mit der Explikation des «Ex deo nascimur»;
haben die Initiierten in dem Zeitalter des Mysteriums von Golgatha
das Todesrätsel zu lösen versucht durch die Verbindung des Menschen
mit dem Christus Jesus, der durch das Mysterium von Golgatha gegangen
ist, in dem, was dann eine spätere Menschheit das «In Christo
morimur» genannt hat, so hat eine neuere Initiationswissenschaft den
Menschen durch die Gegenwart und namentlich in den nächsten Jahrhunderten
allmählich hinzuführen zum Gottesbewußtsein, zum religiösen
Leben, zu der Art, wie er sein Inneres für eine Geist-Erkenntnis
des Kosmos auferweckt. Diejenige Initiationswissenschaft, die durch
die Anthroposophie kommen soll, die auch der hier vorgetragenen
Pädagogik zugrunde liegt, will nicht bloß das heutige schlafende
äußere Wissen vermehren, auf das trotzdem die Menschheit so stolz
ist, und trotzdem dieses äußere Wissen in bezug auf äußere Erfolge so
glorios ist: sie will als anthroposophische Initiationswissenschaft dieses
schlafende Wissen zum Erwachen bringen, sie will den in Verstandes-,
in intellektualistischen Träumen befangenen Menschen auf erwecken.
Daher ist diese Initiationswissenschaft, die durch Anthroposophie
getragen werden will, nicht bloß eine Vermehrung von Kenntnissen
und Erkenntnissen, sondern ein Impuls des Aufwachens, ein Versuch,
die Frage zu beantworten: Wie erwachen wir aus dem Lebensschlafe?
Und so wie die ältesten Initiierten der Menschheit expliziert haben
das Wort «Ex deo nascimur», so wie die späteren Initiierten expliziert
haben das Wort «In Christo morimur», so wird diejenige Initiationsweisheit,
welche trägt ein wirklich im Geiste erwachendes Erkenntnisleben
der Zukunft, welche trägt ein wiederum zur religiösen Vertiefung
führendes Leben, welche trägt ein wirkliches Gottesbewußtsein,
nun dazu führen, daß man den Christus, den man erlebt im Hinblick
auf das Mysterium von Golgatha, wiederum fühlt als den Logos,
der durch den Kosmos weht und webt. Und indem der Mensch sich in
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 307 Seite: 152