Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

ches Licht nichts ist, als Weisheit und Einsicht vom Herrn.
Die drei Himmel sind auch nicht anders unterschieden, als
nach den Erhebungen gegen das Inwendigere, also auch nach
den Graden des Lichtes; weil der dritte Himmel im Inwendigsten
ist, so ist er auch im größten Licht, somit in einer Weisheit,
welche die Weisheit der unteren Himmel weit übertrifft.
77. Wie mit dem Licht, ebenso verhält es sich auch mit der
Wärme, welche die Lebenswärme des Menschen ist; diese
Wärme hat ihren Ursprung keineswegs von der Wärme, die
aus der Sonne der Welt stammt, sondern von der geistigen
Wärme, welche Liebe ist, und vom Herrn ausgeht; diese
Wärme haben die Engel. Inwieweit daher der Mensch in der
Liebe ist, insoweit ist er in der Lebenswärme; der Körper
hingegen ist in der Wärme der Welt, und auch nach innen zu
sinnenhaft, aber die Lebenswärme fließt in diese Wärme ein
und belebt sie; das Reine und Grobe desselben verhält sich
ebenso wie sein Licht. Diese Wärme ist es, die unter den
heiligen Feuern im Wort verstanden wird, und deshalb werden
auch durch diese Feuer die himmlischen Liebesarten
bezeichnet, und im entgegengesetzten Sinn ist es diejenige
Wärme, die unter dem höllischen Feuer verstanden wird, und
deshalb werden durch diese Feuer im Wort die höllischen
Liebesarten und ihre Begierden bezeichnet.
78. Der Mensch, der in seinem Leben durch das Gute des
Glaubens über das Sinnliche erhoben worden ist, befindet
sich abwechselnd im sinnlichen Licht und im inwendigeren
Licht; wenn er in weltlichen Sorgen ist, in Gesellschaften, wo
äußere Dinge vorherrschen, oder in Vergnügungen sinnlicher
Art, dann ist er im sinnlichen Leben; in diesem Zustand
vermeidet er es und scheut sich, über Gott zu reden und zu
denken, und über das, was dem Glauben angehört; und wenn
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