Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

naturmäßigen Welt ist, und daß der geistige Mensch, weil er
in einer Art von Abbild die geistige Welt ist, liebt, was der
geistigen Welt oder des Himmels ist: zwar liebt der geistige
Mensch auch die naturmäßige Welt, jedoch nicht anders, als
wie der Hausherr seinen Dienstboten, durch den er Nutzzwecke
erfüllt; je nach den Nutzzwecken wird auch der
naturmäßige Mensch wie geistig, was der Fall ist, wenn der
naturmäßige Mensch Reiz empfindet an Nutzwirkungen aus
Geistigem; ein naturmäßiger Mensch dieser Art mag naturmäßig-geistig
heißen. Der geistige Mensch liebt geistiges
Wahres, er liebt nicht nur, es zu wissen und zu verstehen,
sondern er will es auch; der naturmäßige Mensch dagegen
liebt jenes Wahre zu reden und auch zu tun; Wahres tun, ist
Nutzzwecke erfüllen. Diese Unterordnung rührt aus der
Verbindung der geistigen Welt und der naturmäßigen Welt;
denn was immer zur Erscheinung kommt und geschieht in der
naturmäßigen Welt, nimmt seine Entstehung aus der geistigen
Welt. Dies bekundet, daß der geistige Mensch völlig
geschieden ist vom naturmäßigen Menschen, und daß keine
andere Gemeinschaft zwischen liegt, als welche zwischen
Ursache und Wirkung besteht.
2.- Wie artet der naturmäßige Mensch, bei dem der geistige
Grad erschlossen ist, erhellt aus dem oben Gesagten; wir
fügen hinzu, daß der naturmäßige Mensch ist vollständiger
Mensch, solange der geistige Grad bei ihm aufgeschlossen
ist; denn er ist alsdann gesellt mit den Engeln im Himmel,
und zugleich gesellt mit Menschen auf der Welt, und für
beiden Betreff lebt er unter der Obhut des Herrn; der geistige
Mensch nämlich holt Befehle ein mittels des Wortes vom
Herrn, und führt sie aus mittels des naturmäßigen Menschen.
Der naturmäßige Mensch, dem der geistige Grad erschlossen
ist, weiß nicht, daß er denkt und handelt aus seinem geistigen
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