Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

in der Gesamtheit und in jedem Einzelteil?" Diese Rede gab
ein großer Teil der Zuhörerschaft ihren Beifall.
Nach diesem erhob sich der fünfte und ließ, mit demselben
Gewand angetan, folgendes vom Katheder herab vernehmen:
"Gehen wir hinweg über die Erörterung, wo die Seele ist, ob
in irgendeinem Teil oder ob allerwärts im Ganzen des Leibes.
Ich will nur, aus freien Mitteln, darüber meine Gedanken
aussprechen, was die Seele und wie sie beschaffen ist; keiner
denkt die Seele sich anders, als wie ein Lauteres, das sich
vergleichen läßt mit Äther oder Luft oder Hauch, in welchem
Lebensfähigkeit wohnt infolge der Vernunftmäßigkeit, die
dem Menschen in Vorzug vor dem Tier zukommt. Diese
Ansicht habe ich darauf gegründet, daß wir vom Menschen,
der eben stirbt, sagen, er hauche aus, oder stoße aus die Seele
oder den Geist; weshalb auch von der nach dem Tode fortlebenden
Seele geglaubt wird, sie sei ein solcher Hauch, in
welchem Denkvermögen wohne, das wir Seele heißen; was
anderes kann Seele sein? Doch, weil ich von Hochsitz herab
einige sagen hörte, die Aufgabe, auszumitteln was die Seele
sei und welches ihre Beschaffenheit, liege nicht über dem
Verstand, sondern in ihm und vor ihm, so ist mein Wunsch
und Ansuchen, ihr selbst möchtet uns dieses ewige Geheimnis
aufschließen".
Die Älteren auf dem Hochsitz blickten auf den Oberlehrer,
der diese Aufgabe in Vorwurf gebracht hatte; er verstand die
Blicke und den darin liegenden Wunsch, daß er herabstiege
und lehrte. Und alsbald stieg er von seiner Erhöhung nieder,
durchlief die Zuhörerschaft, bestieg den Katheder, und, indem
er die Hand ausreckte, begann er: "Ich bitte um Gehör;
wer nähme nicht an, daß die Seele die innerste und feinste
Essenz des Menschen ist, und was ist Essenz ohne Gestaltung
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