Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

nichts anderes mit den Augen erblicken, noch mit dem Geruch
innewerden, noch mit der Brust einatmen, als Natur,
denn schreiben auch dieser alle Vernunftmäßigkeit zu, und
saugen so den Naturalismus ein, wie der Schwamm die Flüssigkeit.
Menschen dieser Art lassen sich aber vergleichen mit
Wagenlenkern, die ihr Viergespann hinten an den Wagen
anhängen und nicht vorne. Anders die, welche zwischen
Geistigem und Naturmäßigem unterscheiden und Letzteres
aus Ersterem ableiten. Diese werden auch das Einfließen der
Seele in den Leib inne, als ein geistiges, und daß Naturmäßiges,
d.i. Angehör des Leibes, der Seele zum Vehikel und
Mittel dient, um in der naturmäßigen Welt ihr Wirken zur
Erscheinung zu bringen. Wer anders schließt, kann mit einem
Krebs verglichen werden, welcher wandelt, indem er seine
Schritte mit dem Schwanz fördert, und seine Augen rückwärts
dreht, dem Gang zu; und sein vernunftmäßiger Blick
läßt sich vergleichen mit dem Blick der Argusaugen am
Hinterhaupt, während jene am Stirnteil in Schlummer liegen.
Wirklich halten auch solche sich für Argusse, während sie
vernünfteln, denn sie sprechen: "wer erblickte nicht das
Hervorgehen des Alls aus der Natur, und was anders ist also
Gott, als das inwendigste Räumliche der Natur?" und Unvernünftiges
ähnlicher Art, das sie kühner verteidigen als Weise
das Vernünftige.
8. Alles, was aus der natürlichen Sonne hervorgeht, ist in
sich angesehen tot.
Wer sollte nicht mit der Vernunft des Verstandes, wofern
sich dieser irgend über das Sinnenhafte des Körpers erhebt
wahrnehmen, daß die Liebe in sich angesehen lebendig ist,
und die Erscheinlichkeit vom Feuer in ihr Leben ist, und
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