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Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

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148. Etwas W<strong>und</strong>erbares will ich noch berichten; der Herr<br />

selbst, Welcher allein Mensch ist, <strong>und</strong> durch Den die Engel,<br />

die Geister <strong>und</strong> die Bewohner der Erdkörper Menschen genannt<br />

werden, bewirkt durch Sein Einfließen in den Himmel,<br />

daß der ganze Himmel einen Menschen vorbildet <strong>und</strong> darstellt,<br />

<strong>und</strong> vermittelst Seines Einfließens durch den Himmel<br />

<strong>und</strong> unmittelbar aus Sich in die einzelnen daselbst macht Er,<br />

daß ein jeder als Mensch erscheint, die Engel in schönerer<br />

<strong>und</strong> glänzenderer Gestalt, als man beschreiben kann; ebendasselbe<br />

bewirkt Er durch Seine Einfließen in den Geist des<br />

Menschen; ja, beim Engel, Geist <strong>und</strong> Menschen, der in Liebtätigkeit<br />

gegen den Nächsten <strong>und</strong> in Liebe zum Herrn lebt,<br />

stellt auch das Allergeringste eines Gedankens den Menschen<br />

dar, aus dem Gr<strong>und</strong>, weil diese Liebtätigkeit <strong>und</strong> diese Liebe<br />

vom Herrn ist, <strong>und</strong> alles, was vom Herrn ist, stellt sich als<br />

Mensch dar; das ist es auch, was den Menschen ausmacht.<br />

Umgekehrt aber in der Hölle erscheinen diejenigen, die darin<br />

sind, weil sie im Gegenteil der tätigen Liebe <strong>und</strong> der himmlischen<br />

Liebe sind, zwar in ihrem Licht als Menschen, hingegen<br />

im Himmelslicht als schreckliche Ungeheuer, in denen<br />

kaum etwas von menschlicher Form zu erkennen ist; die<br />

Ursache ist, weil der Einfluß des Herrn durch den Himmel<br />

nicht aufgenommen, sondern zurückgewiesen oder ausgelöscht<br />

oder verkehrt ist, weshalb sie so erscheinen. Ebenso<br />

sind im Geringsten ihrer Gedanken, d.h. in ihren Vorstellungen<br />

solche Formen, denn wie jemand im Ganzen beschaffen<br />

ist, so ist er es auch in jedem Teil, denn die Formen sind<br />

entsprechend <strong>und</strong> gleichartig. Diese Form, in der sie erscheinen,<br />

ist auch die Form der Hölle, in der sie sind; denn eine<br />

jede Hölle hat ihre eigene Form, die im Licht des Himmels<br />

als ein Ungeheuer erscheint, <strong>und</strong> bei denen, die daraus erscheinen,<br />

wird schon an der Form erkannt, aus welcher Hölle<br />

— 147 —

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