Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

verkehren durch schlimmes Denken wie es beim Menschen
der Fall ist. Aus diesem Grund handeln die Tiere Ordnungsgesetzen
gemäß, die in ihrer Natur eingeschrieben sind und
manche handeln mit dem vollen Anschein von Sittlichkeit
und Vernunft und unterscheiden sich dadurch sogar vorteilhaft
von manchen Menschen. Zu bemerken ist, daß wir im
Erörterten unter Willen und Verstand der Tiere das Abbild
und das Analogon beider verstehen; Analoga heißen sie
hinsichtlich ihrer Erscheinung. Das Leben des Tieres läßt sich
vergleichen mit einem Nachtwandler, der aus dem Willen
heraus bei schlafendem Verstand umherläuft und handelt,
oder mit einem Blinden, der die Straßen bewandert unter
Führung eines Hundes, und wieder mit einem Tölpel, der aus
oftmaliger Wiederholung und so aus Angewöhnung der
Vorschrift gemäß seine Arbeit verrichtet, und wieder einem
Menschen, dem alles Gedächtnis und damit der Verstand
entschwunden ist, und der gleichwohl versteht oder lernt, sich
anzukleiden, Leckeres zu genießen, das Geschlecht zu lieben,
die Straße zu betreten, von Haus zu Haus zu gehen und überhaupt
Dinge zu tun, die den Sinnen schmeicheln und das
Fleisch kitzeln, und von deren Reiz und Begierde er sich
treiben läßt, während er nichts denkt und aus diesem Grund
nicht reden kann. Hieraus geht hervor, wie groß der Irrtum
derer ist, die glauben, dem Tier komme Vernunftmäßigkeit
zu und es unterscheide sich vom Menschen allein durch seine
äußere Gestalt und dadurch, daß es nicht aussprechen könne
das Vernünftige, das es inwendig in sich berge. Aus diesem
Irrtum ziehen manche den Schluß, daß das Tier nach dem
Tod ebenso fortlebe wie der Mensch; und umgekehrt: lebe
das Tier nicht fort nach dem Tod, so lebe auch der Mensch
nicht fort, anderer Träumereien nicht zu gedenken, die ihrem
Ursprung in der Unkenntnis hinsichtlich des Willens und des
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