Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

tungen heraus den mittleren Grad in den Höllen; Ergebnisse
aus ihren beiderlei Graden, die entweder im Gedächtnis
niedergelegt werden als Wißtum oder sich im Körper zu
Tathandlungen bestimmen, bilden den letzten Grad in den
Himmeln; Ergebnisse aus ihren beiderlei Graden, die entweder
Wißtum oder Tathandlung werden, bilden den äußersten
Grad in den Höllen. Wie sich Gutes und Wahres des Himmels
in Böses und Falsches, somit in den Gegensatz umwandelt
in den Höllen, kann sich an folgendem Tatbeleg verdeutlichen:
Ich hörte, daß eine göttliche Wahrheit aus dem Himmel
sich herabgesenkt habe in die Hölle, und ich vernahm,
daß sie unterwegs während des Herabsteigens durch die
Grade sich umgesetzt habe in Falsches, so bei der untersten
Hölle in den völligen Gegensatz; woran sich bekundete, daß
die Höllen nach Graden den Gegensatz bilden wider die
Himmel unter dem Gesichtspunkt von allem Guten und
Wahren, und daß dieses wird Böses und Falsches durch
Einfließen in Formen, die dem Gegensatz zugewandt sind;
daß nämlich alles Einfließende dem Innewerden und der
Empfindung sich je nach den Aufnahmeformen und deren
Zuständen kundgibt, wissen wir. Daß sie dem Gegensatz
zugewandt sind, zeigte sich mir wieder an folgendem Tatbeleg:
Es ward mir vergönnt, die Höllen in ihrer Ortslage gegenüber
den Himmeln zu sehen, und es kommen die daselbst
als umgewandt, das Haupt unten und die Füße aufwärts, zur
Erscheinung; dabei ward mir gesagt, daß sie jedoch sich
selbst als auf den Füßen stehend erschienen, was sich vergleichen
läßt mit den Gegenfüßlern. Aus diesen Tatbelegen
gibt sich kund, daß die drei Grade des naturmäßigen Gemüts,
welches ist Hölle in Gestaltung und Abbild, den Gegensatz
machen mit den drei Graden des naturmäßigen Gemüts,
welches ist der Himmel in Gestalt und Abbild.
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