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Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

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fehlt es gar nie, daß die gleichen herbeigerufen <strong>und</strong> dem<br />

Menschen, der im Bösen ist, beigesellt werden.<br />

7. Die bösen Geister, die beim Menschen sich befinden, sind<br />

zwar von den Höllen, dann aber, wenn sie bei ihm sich befinden,<br />

sind sie nicht in der Hölle, sondern daraus entnommen;<br />

der Ort, wo sie alsdann sind, ist mitten <strong>zwischen</strong> der Hölle<br />

<strong>und</strong> dem Himmel, <strong>und</strong> wird die Geisterwelt genannt, deren<br />

früher oft Erwähnung geschah. ‒ In dieser Welt, welche die<br />

Geisterwelt genannt wird, sind auch die guten Geister, die<br />

ebenfalls beim Menschen sind; in diese Welt kommen auch<br />

die Menschen sogleich nach dem Tod, <strong>und</strong> nach einigem<br />

Verweilen daselbst werden sie entweder abgefertigt in die<br />

untere Erde, oder hinuntergeschickt in die Hölle, oder in den<br />

Himmel erhoben, jeder seinem Leben gemäß. In diese Welt<br />

laufen nach oben zu die Höllen aus, die daselbst geschlossen<br />

<strong>und</strong> geöffnet werden, wie es dem Herrn gefällt, <strong>und</strong> in diese<br />

Welt lauft nach unten zu der Himmel aus; sie ist also ein<br />

Zwischenort, der den Himmel von der Hölle unterscheidet,<br />

hieraus kann man erkennen, was die Geisterwelt ist. Wenn<br />

die bösen Geister, die sich beim Menschen befinden, in dieser<br />

Welt sind, dann sind sie nicht in der höllischen Pein, sondern<br />

in den Lustreizen der Selbst- <strong>und</strong> Weltliebe, wie auch in allen<br />

Vergnügungen, in denen der Mensch selbst ist, denn sie sind<br />

in allem Denken <strong>und</strong> in aller Neigung des Menschen; wenn<br />

sie aber in ihre Hölle zurückgeschickt werden, kehren sie in<br />

den früheren Zustand zurück.<br />

8. Die Geister, die an den Menschen herankommen, treten in<br />

sein ganzes Gedächtnis ein <strong>und</strong> in alle Kenntnisse des Gedächtnisses,<br />

die der Mensch besitzt; dadurch ziehen sie alles<br />

an, was dem Menschen angehört, bis zu dem Grad, daß sie<br />

nicht anders wissen, als es gehöre ihnen; dieses Vorrecht<br />

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