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Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

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Gutem ist, kann Böses sehen: Böses ist unterhalb wie in<br />

Bergeskluft, Gutes ist oberhalb wie auf Bergeshöhe. Weil<br />

nun manchen unbekannt ist, wie Böses artet, <strong>und</strong> daß es den<br />

schroffen Gegensatz vom Guten bildet, <strong>und</strong> doch wichtig ist,<br />

es zu wissen, darum wollen wir diese Dinge in folgender<br />

Ordnung erörtern:<br />

1. Das naturmäßige Gemüt, welches ist in Bösem <strong>und</strong> daraus<br />

in Falschem, ist Ausgestaltung <strong>und</strong> Abbild der Hölle.<br />

2. Das naturmäßige Gemüt, welches ist Ausgestaltung <strong>und</strong><br />

Abbild der Hölle, stuft sich in drei Grade nieder.<br />

3. Die drei Grade des naturmäßigen Gemüts, welches ist<br />

Ausgestaltung <strong>und</strong> Abbild der Hölle, stehen im Gegensatz<br />

wider drei Grade des geistigen Gemüts, welches ist Ausgestaltung<br />

<strong>und</strong> Abbild des Himmels.<br />

4. Das naturmäßige Gemüt, welches ist Hölle, bildet den<br />

vollen Gegensatz wider das geistige Gemüt, welches<br />

Himmel ist.<br />

1.- Das naturmäßige Gemüt, welches ist im Bösen <strong>und</strong><br />

daraus in Falschem, ist Ausgestaltung <strong>und</strong> Abbild der<br />

Hölle. Wie das naturmäßige Gemüt in seiner substantiellen<br />

Gestaltung ist beim Menschen, oder, anders ausgedrückt, wie<br />

es beschaffen ist in seiner aus Substanzen beiderlei Welten<br />

zusammengewobenen Gestalt in den Gehirnen, als wo dieses<br />

Gemüt in seinen Ausgangspunkten wohnt, läßt sich hier nicht<br />

beschreiben; eine allgemeine Vorstellung wird von dieser<br />

Gestaltung im Verfolg gegeben werden, wo wir über das<br />

Entsprechungsverhältnis <strong>zwischen</strong> Gemüt <strong>und</strong> Körper zu<br />

reden kommen. Hier nur einiges über die Form desselben<br />

unter dem Gesichtspunkt von Zuständen <strong>und</strong> deren Veränderungen,<br />

durch welche letztere hervorgehen Innewerdungen,<br />

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