Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

geistiges Gemüt und ein himmlisches Gemüt, und daß der
Mensch hierdurch kann emporgehoben werden in Engelsweisheit
und diese besitzlich inne haben, während er auf der
Welt lebt; doch aber tritt er in sie nicht früher ein, als nach
dem Tode, wann er Engel wird, und alsdann redet er Unaussprechliches
und für den naturmäßigen Menschen Unfaßliches.
Ich kannte einen Mann von kaum mittleren Kenntnissen
auf der Welt, und nach seinem Tode sah ich ihn und sprach
mit ihm im Himmel, und erkannte klar, daß er wie ein Engel
sprach, und daß, was er sprach, für den naturmäßigen Menschen
unfaßbar wäre: es lag dies darin, weil er auf Erden die
Gebote des Wortes ins Leben übertragen und den Herrn
verehrt hatte, und sonach vom Herrn in den dritten Grad von
Liebe und Weisheit war erhoben worden. Von Wichtigkeit
ist, sich mit dieser Erhebung des menschlichen Gemütes
bekannt zu machen, indem das Verständnis des Folgenden
sich dadurch bedingt.
Es sind zwei Vermögen vom Herrn beim Menschen, durch
die der Mensch sich vom Tier unterscheidet; das ein Vermögen
ist, daß er kann einsehen, was wahr ist, und was gut ist;
dieses Vermögen heißt die Vernunftmäßigkeit, und ist Vermögen
seines Verstandes: das andere Vermögen ist, daß er
tun kann Wahres und Gutes; dieses Vermögen heißt die
Freiheit, und ist Vermögen seines Willens; der Mensch kann
nämlich aus seiner Vernunftmäßigkeit heraus denken und
was ihm beliebt, sowohl mit Gott als wider Gott, und mit dem
Nächsten als wider den Nächsten; und er kann auch wollen
und tun, was er denkt, sieht er aber Böses und fürchtet er
Strafe, so kann er aus freiem Grund abstehen vom Tun. Der
Mensch ist aus jenen beiden Vermögen heraus Mensch, und
unterschieden vom Tier. Jene beiden Vermögen wurden dem
Menschen vom Herrn, und fortwährend kommen sie von
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