Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

16. Daraus geht hervor, von welcher Beschaffenheit das geistige
Einfließen ist, von seinem Ursprung bis zu seinen
Wirkungen.
Alles dies laßt uns nun in Kürze einzeln entwickeln.
1. Es gibt zwei Welten; die geistige Welt, wo die Geister
und Engel sind, und die naturmäßige Welt, wo die Menschen
sind.
Bisher war es der Welt, selbst der christlichen, verborgen,
daß es eine geistige Welt gibt, in der die Geister und Engel
sind, geschieden von der naturmäßigen Welt, wo die Menschen
sind. Der Grund ist der, weil von jener kein Engel
herniederkam und die Menschen unterrichtete, und weil auch
kein Mensch in jene hinaufsteigen und sie schauen konnte.
Damit nun nicht infolge der Unkenntnis über jene Welt, und
eines daraus hervorgehenden schwindenden Glaubens an
Himmel und Hölle den Menschen Irrsinn bis zu dem Punkt
beschleiche, wo er zum gottesleugnerischen Naturalisten
wird, hat es den Herrn gefallen, das Auge meines Geistes
aufzuschließen und diesen in den Himmel zu erheben und
auch in die Hölle niederzulassen, um mir zu zeigen, wie beide
beschaffen sind. So erkannte ich, daß es zwei Welten gibt,
und daß beide unter sich geschieden sind; eine, worin alles
geistig ist, die deshalb die geistige Welt heißt, und die andere,
wo alles naturmäßig ist, die deshalb die naturmäßige Welt
heißt. Ich erkannte ferner, daß die Geister und Engel, in ihrer
geistigen Welt leben, ebenso wie die Menschen in der naturmäßigen,
sowie daß jeder Mensch beim Sterben übersiedelt
aus der naturmäßigen Welt in die geistige und in dieser ewig
fortlebt. Die Kenntnis dieser beiden Welten muß zuerst vorhanden
sein, damit aus ihr heraus das Einfließen nachgewie-
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