Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

schen: und weil Er vollständig verherrlichte das naturmäßig
Menschliche bis hinaus zu dessen Letztem, darum erstand Er
mit dem ganzen Leib, wie nie ein Mensch: durch Annahme
dieses Menschlichen hat Er die göttliche Allmacht, nicht
allein die Höllen zu unterwerfen und die Himmel zu ordnen,
sondern auch die Höllen in Ewigkeit unterworfen zu halten
und die Menschen zu erretten. Diese Macht bezeichnet der
Ausdruck: "Er sitze zur Rechten der Macht und der Kraft
Gottes". Weil der Herr durch Annahme des naturmäßigen
Menschlichen Sich gemacht hat zum göttlichen Wahren im
Letzten, darum wird Er genannt das Wort, und gesagt, das
Wort sei Fleisch geworden. Das göttliche Wahre im Letzten
ist das Wort hinsichtlich des Buchstabensinnes: zu diesem hat
Er Sich gemacht mittels Erfüllung des Ganzen des Wortes
über Ihn in Moses und den Propheten. Ein jeglicher Mensch
nämlich ist sein Gutes und sein Wahres, der Mensch ist durch
nichts anderes Mensch; der Herr dagegen durch Annahme des
naturmäßigen Menschlichen ist das göttliche Gute selbst und
das göttliche Wahre selbst, oder, anders ausgedrückt, Er ist
die göttliche Liebe selbst und die göttliche Weisheit selbst,
sowohl im Ersten, als im Letzten: darin der Grund, warum Er
in den Engelhimmeln als Sonne, nach Seiner Herabkunft auf
die Welt in stärkerer Strahlung und in größerem Glanz, als
vor Seiner Herabkunft, erscheint. Dies ist das Geheimnis, das
infolge der Gradlehre unter Verstandesansicht fällt. Von
Seiner Allmacht vor der Herabkunft auf die Welt reden wir in
Verfolg.
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