Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

ziehung oder Verschließung dieses Grades ist wie das Umbeugen
eines Fühlfadens nach der entgegengesetzten Seite;
was denn verursacht, daß, wenn dieser Grad verschlossen ist,
er das Licht des Himmels abweist, wodurch denn, statt Himmelslicht,
da Finsternis ist; sonach wird Wahrheit, die in
Himmelslicht ist, Widerndes. Bei solchen verschließt sich
nicht nur dieser Grad selbst, sondern auch die obere Gegend
des naturmäßigen Grades, welche die vernunftmäßige heißt;
bis denn allein noch geöffnet steht die untere Gegend des
naturmäßigen Grades, welche die sinnenhafte heißt, denn
diese liegt zunächst der Welt und den äußeren Körpersinnen,
aus denen denn ein solcher Mensch denkt, redet und schließt.
Der naturmäßige Mensch, der sinnenhaft geworden ist durch
Böses und durch Falsches daraus, der erscheint in der geistigen
Welt, in Himmelslicht gesehen, nicht als Mensch, sondern
als Mißgestalt, auch mit eingedrückter Nase; mit eingedrückter
Nase darum, weil Nase in Entsprechung ist mit Innewerden
von Wahrem; ein solcher erträgt selbst keinen Strahl
von Himmelslicht; in ihren Höhlen haben sie kein anderes
Licht, als wie das Licht aus Kohlenglut. Das Gesagte bekundet,
welches und wie beschaffen die sind, bei denen der
geistige Grad verschlossen ist.
5.- Welches ist endlich der Unterschied zwischen dem Leben
des rein-naturmäßigen Menschen und dem Leben des
Tieres? Über diesen Unterschied in der Folge, wo vom Leben
besonders die Rede wird; hier nur soviel: das Unterscheidungsmerkmal
ist, daß der Mensch hat drei Grade des Gemüte,
oder drei Grade des Verstandes und des Willens; und daß
diese Grade sich im Stufengang erschließen lassen, wo denn,
weil sie durchscheinend sind, der Mensch für den Betreff des
Verstandes erhoben werden kann in Licht des Himmels, und
Wahres schauen, nicht allein staatlicher und sittlicher Art,
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