Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

dene Stellen im Körper anweisen, nämlich einige glauben sie
sei im Herzen, einige im Gehirn, und daselbst in den Fibern,
andere in den gestreiften Körpern, andere in den Vertiefungen
desselben [ventriculis], und andere in einer kleinen Drüse,
einige in jedem Teil, und dabei meinen sie etwas Lebendiges,
wie es allem Belebten gemeinsam ist. Hieraus erhellt,
daß man von der Seele nichts Gewisses weiß; der Grund
davon ist, weil es nur lauter Mutmaßungen sind, die man über
die Seele zum Besten gibt. Und weil man auf diese Weise
sich keine Vorstellung von ihr machen konnte, so vermochten
sehr viele nicht anders zu glauben, als daß sie nur irgendeine
Lebenskraft [vitale] sei, die, wenn der Körper stirbt, verschwinde;
daher kommt es nun, daß die Gelehrten weniger
als die Einfältigen an ein Leben nach dem Tode glauben, und
weil sie nicht daran glauben, so können sie auch nicht an das
glauben, was sich auf jenes Leben bezieht, nämlich an die
himmlischen und geistigen Dinge des Glaubens und der
Liebe; dies erhellt auch aus den Worten des Herrn bei
Matth.11/25: "Verborgen hast Du es den Weisen und Verständigen,
und geoffenbart den Unmündigen"; und Matth.
13/13: "Mit sehenden Augen sehen sie nicht, und mit hörenden
Ohren hören sie nicht, auch verstehen sie nicht"; denn die
Einfältigen denken nichts dergleichen von der Seele, sondern
glauben, daß sie nach dem Tode leben werden, und in diesem
einfältigen Glauben liegt, ohne daß sie es wissen der Gedanke,
daß sie dort als Menschen fortleben, die Engel sehen, mit
ihnen reden und ewige Freude genießen werden.
39. Was die Seele anbelangt, von der man sagt, daß sie nach
dem Tode fortleben werde, so ist sie nichts anderes als der
Mensch selbst, der im Körper lebt, d. h. der innere Mensch,
der durch den Körper in der Welt tätig ist, und dem Körper
Leben gibt; dieser Mensch wird, wenn er von seinem Körper
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