Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

welche der eigenen Klugheit alles zuschreiben, solchen gleich
sind, die in dunklen Wäldern umherirren und keinen Ausgang
kennen, und wenn sie ihn finden, es entweder ihrer Klugheit
oder dem Glück zuschreiben. Ferner sagten sie, alle zufälligen
Ereignisse seien von der Vorsehung abhängig, und daß
die Vorsehung leise und im Verborgenen wirke aus vielfachen
Gründen; wenn sie offen und sichtbar wirkte, so würde
der Mensch niemals gebessert werden können.
110. Ich hörte auch Engel unter sich über die Vorsehung des
Herrn reden; ich verstand zwar, was sie redeten, es kann
jedoch nur weniges davon beschrieben werden, weil ihre
Rede beständig mit himmlischen Vorstellungen verknüpft ist,
die nur einem kleinen Teil nach ausgedrückt werden können.
Sie redeten mit Weisheit, indem sie sagten, die göttliche
Vorsehung sei im Allereinzelnsten, doch nicht nach einer
solchen Ordnung, wie der Mensch es sich vorstellt, weil das
Zukünftige nicht nur vorausgesehen, sondern auch vorgesehen
(d.h. vorbereitet) wird; es verhalte sich damit, wie wenn
jemand, der einen Palast erbaut, zuerst Baumaterial aller Art
sammelt und auf einen Haufen wirft, wo esohne alle Ordnung
liegt, während nur der Baumeister in seinem Verstand erkennt,
was für ein Palast daraus hervorgehen werde.
111. Als ich mit den Engeln über die göttliche Vorsehung des
Herrn redete, waren auch Geister hinzugetreten, die sich
etwas vom Fatum oder von der unbedingten (absoluten)
Notwendigkeit eingeprägt hatten; sie meinten, der Herr wirke
aus ihr heraus, weil Er nicht anders könne, als nach dem
Wesentlichsten verfahren könne, also nach dem, was der
vollkommensten Ordnung gemäß sei; es wurde ihnen aber
gezeigt, daß der Mensch freien Willen habe, und deshalb
könne er nicht aus Notwendigkeit handeln; dies wurde erläu-
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