Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

ganz auf; dies geschah einigemal, damit ich Gewißheit darüber
erlangte, daß es von ihnen kam. Von solcher Art ist der
Einfluß bei denen, die ohne Ursache von schwermütiger
Beängstigung gequält werden, und auch bei denen, die in
geistiger Versuchung sind; aber dann fließen solche Geister
nicht nur im allgemeinen ein, sondern die höllischen Geister
erregen auch insbesondere das Böse, das der Mensch vollbracht
hat, und verdrehen und mißdeuten das Gute; aber mit
diesen kämpfen dann die Engel; in einen solchen Zustand
kommt der Mensch, der wiedergeboren wird, dadurch, daß er
in sein Eigenes versetzt wird; und das geschieht, wenn er sich
allzusehr in Weltliches und Körperliches versenkt, und wenn
er zum Geistigen erhoben werden soll.
58. Der Einfluß des Bösen von der Hölle entsteht auf folgende
Weise: Wenn der Mensch zuerst aus Einwilligung, dann
aber aus Vorsatz und zuletzt aus dem Lustreiz seiner Neigung
sich auf das Böse wirft, dann öffnet sich ihm die Hölle, die in
solchem Bösen ist (denn die Höllen sind je nach dem Bösen
und allen seinen Verschiedenheiten unter sich geschieden);
und dann findet auch von dieser Hölle aus ein Einfluß statt;
wenn der Mensch so in das Böse gerät, dann hängt es ihm an;
denn die Hölle, in deren Sphäre er sich dann befindet, ist in
ihrem Lustreiz, wenn sie in seinem Bösen ist; deswegen steht
sie nicht ab, sondern bleibt hartnäckig in ihm, und macht, daß
der Mensch zuerst hie und da, und hernach immer, sooft ihm
etwas Ähnliches vorkommt, an jenes Böse denkt, und zuletzt
wird es bei ihm allgemein herrschend; und wenn dies geschieht,
dann sucht er solche Gründe auf, die beweisen sollen,
daß es nicht böse ist, und dies tut er so weit, daß er sich
selbst völlig davon überzeugt, und dann bemüht er sich, so
viel als möglich die äußeren Bande zu entfernen, und hält das
Böse für erlaubt und klug, und zuletzt sogar für anständig und
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