Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

Liebe des Willens, welches ist der erste Grad des Gemüts,
wird in der Weisheit des Verstandes, welche der zweite Grad
des Gemüts ist, nicht erkannt, als durch einen gewissen Lustreiz
des Denkens der Sache; der erste Grad, welcher dem
Gesagten gemäß Willensliebe ist, wird im Gedächtniswissen,
welches der dritte Grad ist, nicht erkannt als durch einen
gewissen Reiz, solches zu wissen und zu sprechen. Hieraus
ergibt sich, daß das Werk, welches ist Körperhandlung, all
jenes in sich schließt, obwohl es in äußerer Gestalt schlicht
als eine Einheit erscheint.
Bestätigung hiervon ist dieses: Die Engel, die beim Menschen
sind, werden im einzelnen dasjenige inne, was aus dem
Gemüt in der Handlung ist; die geistigen Engel das, was darin
aus dem Verstand ist, die himmlischen Engel aber das, was
darin aus dem Willen ist; diese Wahrheit klingt befremdend,
und doch ist es Wahrheit. Nur bemerke man, daß das am
Gemüt, was zu der in Vorwurf liegenden oder gegenwärtigen
Sache gehört, sich in der Mitte befindet, und das übrige im
Umkreis je nach der Verwandtschaft. Die Engel sagen, sie
würden aus dem einzelnen Werk den Menschen seiner Beschaffenheit
nach inne, wiewohl in mannigfaltiger Verähnlichung
mit seiner Liebe, je nach deren Ausprägung in Regungen
und folglich in Gedanken. Bündiger gesagt: Jegliche
Handlung oder jegliches Werk des geistigen Menschen ist
vor den Engeln wie eine feinschmeckende, nutzbare und
schöne Frucht, die geöffnet und genossen, Wohlgeschmack,
Wohlbefinden und Freude gibt.
Gleiches tritt ein bei des Menschen Rede; die Engel erkennen
aus dem Ton der Rede die Liebe des Menschen, aus der
Artikulierung des Tons seine Weisheit, und aus dem Sinn der
Wörter sein Wissen; und weiter sagen sie: jene drei fänden
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