Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

aber zum Äußeren, welches das Gebiet seiner Handlungen
und seiner Rede ist; denn diese erhalten ihre Tätigkeit durch
den allgemeinen Einfluß vom Herrn ohne besondere Vermittlung
von Geistern und Engeln. Obgleich aber die Geister in
betreff des Denkens und Wollens, wie ein Mensch beim
anderen sind, so wissen sie dennoch nicht, daß sie sich beim
Menschen befinden, aus dem Grund, weil sie alle Gegenstände
seines Gedächtnisses inne haben und glauben, daß dieselben
nicht einem anderen gehören, sondern ihr Eigentum sind,
und auch deshalb, damit sie dem Menschen keinen Schaden
zufügen; denn wenn die Geister, die beim Menschen von der
Hölle her sind, nicht glaubten, daß jene Dinge ihr Eigentum
seien, so würden sie auf alle Weise versuchen, den Menschen
an Leib und Seele zu verderben; denn das ist die eigentliche
Lust der Hölle.
48. Weil nun die Geister alles in Besitz haben, was dem
Denken und Wollen des Menschen angehört, und die Engel
das, was noch tiefer in demselben liegt, und der Mensch
dadurch aufs Innigste mit ihnen verbunden ist, deshalb kann
der Mensch nicht anders wahrnehmen und fühlen, als daß er
selber es sei, welcher denkt und will; denn so verhält es sich
mit den Mitteilungen im anderen Leben; in einer Gesellschaft,
wo Gleichgeartete sind, hält ein jeder für das Seinige,
was dem anderen gehört; deshalb treten die Guten, wenn sie
in eine himmlische Gesellschaft kommen, sogleich in alle
Einsicht und Weisheit dieser Gesellschaft ein, und zwar so
sehr, daß sie nicht anders wissen, als daß dieselben in ihnen
seien; so verhält es sich auch mit dem Menschen und mit dem
Geist bei ihm. Was von den Geistern aus der Hölle einfließt,
ist Böses und Falsches, aber was von den Engeln aus dem
Himmel einfließt, ist Gutes und Wahres; so wird also der
Mensch durch entgegengesetzte Einflüsse in der Mitte gehal-
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