Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

dem Mittelpunkt sei, von dem er vorher nichts geahnt, und
daß die Natur aus dem Mittelpunkt sei, den er vorher für den
einzigen gehalten; und daß beide Mittelpunkte Umkreise
haben. "Schön!" sagten wir; "nur möchte er aus dem Mittelpunkt
und dem Umkreis des Lebens auf den Mittelpunkt und
den Umkreis der Natur hinblicken, und nicht umgekehrt; und
wir unterrichteten ihn, daß über dem Engelhimmel eine
Sonne sei, die lautere Liebe, und in der Erscheinlichkeit
feurig sei gleich der Weltsonne; und daß aus der Wärme, die
aus dieser Sonne hervorgehe, den Engeln und den Menschen
Wollen und Lieben, aus dem daraus hervorgehenden Licht
aber Verstand und Weisheit kommen; und daß das, was aus
dieser Sonne komme Geistiges heiße, was aber aus der Weltsonne
hervorgehe, des Lebens Behälter sei, und die Benennung
Naturmäßiges habe; das, was dann den Umkreis des
Lebensmittelpunktes bilde, nenne man die geistige Welt, die
den Bestand aus ihrer Sonne habe; und, was den Umkreis der
Natur bilde, führe den Namen naturmäßige Welt, und diese
habe ihren Bestand aus ihrer Sonne. "Weil denn nun", fügten
wir hinzu, "von Liebe und Weisheit sich nicht Räume und
Zeiten aussagen lassen, sondern, statt ihrer, Zustände, so
ergibt sich, daß der Umkreis der Sonne des Engelhimmels
nicht ein Räumlichgedehntes ist, daß es jedoch im Räumlichgedehnten
der naturmäßigen Sonne, und bei lebendigen
Geschöpfen in solchem je nach der Aufnahme ist, und daß
die Aufnahme sich nach den Formen und Zuständen bestimmt".
"Woher aber", frug er nun, "ist das Feuer der Weltoder
der Natursonne?" Wir antworteten: "Aus der Sonne des
Engelhimmels, die nicht Feuer ist, sondern die göttliche
Liebe in ihrem ersten Ausgehen von Gott, Der in ihrer Mitte
ist". Dies befremdete ihn; wir fügten erläuternd bei: Die
Liebe in ihrem Grundwesen ist geistiges Feuer; darum be-
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