Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

das er von den Eltern durch Vererbung besitzt, und alles, was
er aus dem Eigenen hinzugefügt hat, gehört der Selbstliebe
und Weltliebe an, nicht aber der Liebe zum Nächsten, und
noch weniger der Liebe zu Gott; und weil alles Leben des
Menschen aus dem Eigenen stammt, so ist es Selbstliebe und
Weltliebe, und somit auch Verachtung anderer in Vergleich
mit sich, und Haß und Rache gegen alle, die ihn nicht begünstigen,
und daher auch voller Grausamkeit; denn wer Haß
hegt, der begehrt zu töten, weshalb er auch über das Verderben
anderer die höchste Freude empfindet; wenn dieses Böse
nicht mit solchen Geistern in Verbindung gebracht würde, die
nur aus der Hölle stammen können, und der Mensch durch sie
nicht nach dem Lustreiz jenes Lebens geführt würde, so
könnte er in keiner Weise zum Himmel hingeleitet werden; er
wird aber im Anfang durch seine eigenen Lustreize hingelenkt;
und durch dieselben wird er auch zur Freiheit gebracht,
und so zuletzt zur freien Wahl.
38. Vom Einfluß und vom Verkehr der Seele mit dem Körper,
kann man durchaus nichts wissen, nicht einmal darüber
denken, wenn man weder weiß, was die Seele ist, noch wie
sie beschaffen ist; wenn die Seele als etwas Unbekanntes
erscheint, so kann man nichts von ihrem Einfluß und von
ihrem Verkehr mit dem Leib sagen; denn wie kann man über
die Gemeinschaft zweier Teile denken, wenn man völlig
unwissend darüber ist, wie der eine Teil beschaffen ist. Daß
man die Seele in Ansehung ihrer Beschaffenheit, besonders
in der gelehrten Welt nicht kennt, kann daraus erhellen, daß
einige glauben, sie sei etwas Ätherisches, einige etwas
Flammiges oder Feuriges, einige eine reine Denkkraft, einige
etwas Lebendiges aus dem allgemeinen Leben, einige, eine
natürliche Tätigkeit; und was eine noch größere Unwissenheit
über das Wesen der Seele bekundet, ist, daß sie ihr verschie-
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