Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

sendet nämlich ein großes Gefäß, Aorta genannt, in den
gesamten Leib, und es entsendet Gefäße, Carotiden genannt,
in das gesamte Haupt; daher die durchgängige Annahme, daß
die Seele aus dem Herzen mittels des Blutes unterstütze,
ernähre, belebe das gesamte Organsystem des Leibes und des
Hauptes. Als Beleg dieser Annahme tritt noch hinzu, daß wir
in der Heiligen Schrift so häufig die Ausdrücke finden "die
Seele und das Herz", z.B.: du sollst Gott lieben aus ganzer
Seele und aus ganzem Herzen, und: Gott schaffe im Menschen
eine neue Seele und ein neues Herz: 5.Mo.6/5,10,11;
11/14; 26/16; Jer.32/41; Matth.22/37; Mark.12/30,33; Luk.
10/27 und an anderen Stellen mehr; mit Worten aber, daß das
Blut sei die Seele des Fleisches: 3.Mo.17/11,14". Bei diesem
Schluß erhoben einige die Stimme und sprachen "gelehrt! -
gelehrt!" Es waren ehemalige Canonici.
Sofort redete der vierte, nachdem er vom letzten das Gewand
angelegt und den Katheder bestiegen hatte: "Auch mein
Glaube ist, daß niemand so feinsinnig und scharfsichtig ist,
um ergründen zu können, was die Seele und wie sie beschaffen
ist; weshalb mein Ausspruch ist, bei dem, der sie ausspüren
will, verzehre sich der Scharfsinn in müßigem Beginnen;
doch blieb ich von meinem Knabenalter an der Ansicht getreu,
welche die Alten zu der ihrigen machten, daß die Seele
des Menschen in dessen Ganzem sei und in jeglichen Teil
von diesem, und so denn ebensowohl im Haupt und dessen
Einzelteilen, als im Leib und dessen Einzelteilen; und daß es
denn ein unfruchtbarer Gedanke der Neuerer war, ihr einen
Wohnsitz anzuweisen irgendwo, und nicht überall; auch ist
die Seele eine geistige Substanz, von der nicht räumliche
Ausdehnung noch Örtlichkeit sich aussagen läßt, sondern
Einwohnen und Erfüllen; und wirklich, wer verstände bei
Nennung der Seele nicht das Leben, und ist nicht das Leben
— 153 —