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Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

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standen werden Nutzzwecke, die verwirklicht werden; in<br />

diesen nämlich <strong>und</strong> ihnen gemäß ist der Liebtätigkeit <strong>und</strong> des<br />

Glaubens alles, mit den Nutzzwecken besteht jene Entsprechung,<br />

weil jene Entsprechung ist geistig, sie geht aber vor<br />

sich mittels Substanzen <strong>und</strong> Materien, welche die Träger<br />

sind.<br />

Hier fügt es sich, zwei Geheimnisse k<strong>und</strong> zu geben, die mit<br />

Hilfe des oben Erörterten unter die Verstandesansicht fallen:<br />

das erste Geheimnis ist, daß das Wort im Buchstabensinn in<br />

seinem Vollbestand <strong>und</strong> in seiner Mächtigkeit ist. Es gibt<br />

nämlich dreierlei Sinn (oder Bedeutung) zufolge den drei<br />

Graden im Wort, den himmlischen Sinn, den geistigen Sinn<br />

<strong>und</strong> den naturmäßigen Sinn. Weil dieser dreifache Sinn<br />

gemäß den drei Höhengraden im Wort liegt, <strong>und</strong> die Verknüpfung<br />

dieser dreierlei Sinne durch Entsprechungen vor<br />

sich geht, darum ist der letzte Sinn, welches ist der naturmäßige<br />

<strong>und</strong> Buchstabensinn heißt, nicht nur Endfassung, Behälter<br />

<strong>und</strong> Unterlage der inneren, entsprechenden Sinne, sondern<br />

es ist auch das Wort im letzten Sinn in seinem Vollbestand<br />

<strong>und</strong> in seiner Mächtigkeit. Daß es so sei, ist mit vielen Belegen<br />

nachgewiesen worden in der »Lehre des neuen Jerusalem<br />

über die Heilige Schrift« Nr. 27-69.<br />

Das zweite Geheimnis ist: Daß der Herr in die Welt gekommen<br />

ist <strong>und</strong> das Menschliche angenommen hat, damit Er in<br />

die Macht zu unterwerfen die Höllen <strong>und</strong> in Ordnung zu<br />

bringen alles, in den Himmeln sowohl als auf den Weltkörpern,<br />

Sich versetze. Dieses Menschliche fügte Er Seinem<br />

früheren Menschlichen bei: das Menschliche, das Er auf der<br />

Welt hinzufügte, war wie das Menschliche eines Menschen<br />

auf der Welt, beides jedoch göttlich, <strong>und</strong> folglich unendlich<br />

über dem endlichen Menschlichen von Engeln <strong>und</strong> Men-<br />

— 224 —

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