Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

ist, welche Weisheit, wiewohl sie der naturmäßige Mensch
nicht in der Weise denken kann, wie der Engel, doch mit dem
Verstand erfaßt werden mag, solange er bis zum Lichtgrad,
worin die Engel sind, emporgehoben ist; denn bis dahin kann
der Verstand erhoben und gemäß der Erhebung auch erleuchtet
werden. Es steigt aber die Erhellung des naturmäßigen
Gemüts nicht auf durch abgesetzte Grade, sondern sie
schwellt sich auf dem Weg des stetigfortlaufenden Grades;
und wie es denn anwächst, so wird es von innen her aus Licht
der beiden oberen Grade erhellt. Wie dies erfolgt, läßt sich
aus einer Anschauung der Höhengrade klar machen, daß
nämlich der eine ist oberhalb des anderen, und daß der naturmäßige
Grad, welcher der letzte ist, gleichsam die gemeinschaftliche
Hülle der beiden oberen Grade bildet; je wie
alsdann der naturmäßige Grad emporgehoben wird zu dem
Grad des nächstoberen, so wirkt der nächstobere von inwendig
in den äußeren naturmäßig ein und erleuchtet denselben:
zwar kommt die Erleuchtung von innen her aus dem Licht
der oberen Grade, sie wird aber vom naturmäßigen Grad,
welcher umdeckt und umschließt, aufgenommen auf dem
Weg des Stetigfortlaufenden, somit lichter und reiner nach
dem Maß des Aufsteigens; d.i. der naturmäßige Grad wird
erleuchtet von inwendig her aus dem Licht der oberen Grade
in abgesetzter Art, in sich aber in stetigfortlaufender Art. Das
Gesagte bekundet, daß der Mensch, solange er auf der Welt
lebt, und dadurch im naturmäßigen Grad steht, nicht kann
erhoben werden in die eigenste Weisheit, welche bei den
Engeln ist, sondern nur in oberes Licht bis hinan zu den
Engeln, und sofort Erleuchtung empfangen von ihrem Licht,
das von innen heraus einfließt und erhellt. All dies läßt sich
jedoch vorerst noch nicht klarer beschreiben, und besser an
den Wirkungen absehen; die Wirkungen nämlich setzen die
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