Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

So wie nun der äußere Mensch zum Bild aller Dinge der
Welt, so ist der innere Mensch zum Bild aller Dinge des
Himmels geformt, d. h. zum Bild der himmlischen und geistigen
Dinge, die vom Herrn hervorgehen, von Dem und in
Dem der Himmel ist; das Himmlische daselbst ist alles, was
sich auf die Liebe zum Herrn, und die Liebtätigkeit gegen
den Nächsten bezieht, und das Geistige daselbst ist alles, was
sich auf den Glauben bezieht; und beides ist an sich so wichtig
und von solcher Art, daß die Sprache nicht einmal den
tausendsten oder zehntausendsten Teil davon aussprechen
kann. Daß der innere Mensch zum Bild aller dieser Dinge
gestaltet ist, zeigt sich deutlich an den Engeln, die, wenn sie
vor dem inneren Auge erscheinen, wie sie vor dem meinigen
erschienen, schon durch ihre Gegenwart das Innerste anregen;
denn die Liebe zum Herrn und die Liebtätigkeit gegen den
Nächsten strömen aus ihnen hervor und dringen ein, und was
daraus hervorgeht, nämlich was Sache des Glaubens ist,
leuchtet aus ihnen hervor und regt an; hieraus, wie auch aus
anderen Beweisen, wurde mir klar, daß der innere Mensch,
weil zum Engel erschaffen, ein Himmel in kleinster Form ist.
Aus allem dem aber kann man nun erkennen, daß im Menschen
die geistige Welt mit der natürlichen Welt verbunden
ist, und daß folglich bei ihm die geistige Welt in die natürliche
Welt einfließt, und zwar so kräftig und deutlich, daß er es
innerlich wahrnehmen kann, wenn er nur darauf achtet;
daraus erhellt auch, was der Verkehr der Seele mit dem
Körper sei, daß er nämlich im eigentlichen Sinn des Wortes
eine Gemeinschaft der geistigen Dinge ist, die dem Himmel
angehören, mit den natürlichen, die der Welt angehören, und
daß diese Gemeinschaft durch das Einfließen bewirkt werde
und sich gemäß der Verbindung verhalte. Diese Gemeinschaft,
die durch den Einfluß gemäß der Verbindung bewirkt
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