Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

Grade weiß man nichts vom Unterschied zwischen den drei
Himmeln, noch vom Unterschied zwischen der Liebe und
Weisheit der Engel daselbst, noch vom Unterschied zwischen
der Wärme und dem Licht, worin sie sind, noch vom Unterschied
zwischen den umkreisenden und zusammenhaltenden
Atmosphären. Und wieder weiß man ohne Kenntnis dieser
Grade nichts von dem Unterschied der inwendigen Vermögen,
Angehörden des Gemüts, beim Menschen, so denn von
deren Stand in bezug auf Besserung und Wiedergeburt; nichts
vom Unterschied der äußeren Vermögen, Angehörden des
Leibes, bei den Engeln sowohl als bei den Menschen; und
lediglich nichts vom Unterschied zwischen Geistigem und
Naturmäßigem, und folglich nichts von Entsprechung; ja
selbst nichts von irgendeinem Lebensunterschied zwischen
Mensch und Tier, und von einem Unterschied zwischen
vollkommeneren und unvollkommeneren Tieren; noch endlich
von den Unterschieden zwischen Formen des Pflanzenreiches
und zwischen Stoffen des Mineralreichs. Was uns
denn bekundet, daß die, denen diese Grade unbekannt sind,
nicht aus irgendeinem Urteil heraus Ursachen zu erschauen
vermögen; sie erschauen bloß Wirkungen und beurteilen die
Ursachen nach diesen, was meistens mittels einer Induktion
(Schlußfolgerung) geschieht, die an Wirkungen anhält auf
dem Weg des Stetigfortlaufenden; indes doch Ursachen nicht
Wirkungen hervorbringen auf dem Weg des Stetigfortlaufenden,
sondern auf dem Weg des Abgesetzten; es ist nämlich
Ursache etwas anderes, und wieder Wirkung etwas anderes;
es liegt zwischen ihnen der Unterschied, wie zwischen Vorgehendem
und Nachgehendem, oder wie zwischen Bildendem
und Gebildetem.
Zu noch besserem Verständnis, was und wie geartet die
abgesetzten Grade sind, und worin ihre Verschiedenheit von
— 201 —