Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

tert durch das Beispiel von Häusern, die gebaut werden sollten;
man schaffe Ziegelsteine, Ton, Sand, Steine herbei, die
zu den Postamenten und zu den Säulen dienen, ferner Bretter
und Balken und dergleichen mehr, aber nicht in der Ordnung,
in der das Haus erbaut werden müsse, sondern nach freiem
Belieben, und nur der Herr des Baues allein wisse, was für
ein Haus daraus erbaut werden könne; so sei alles, was vom
Herrn komme, im höchsten Grad wesentlich, es folge aber
nicht aus Notwendigkeit in seiner Ordnung, sondern so, wie
es der Freiheit des Menschen angemessen sei.
112. Es war auch die Rede von der Prädestination oder Vorherbestimmung,
und viele von den Geistern waren, vermöge
ihrer Grundsätze in der Welt, der Meinung, daß einige für den
Himmel vorherbestimmt seien und andere für die Hölle; aber
ich hörte aus dem Himmel die Antwort, daß durchaus niemand
zur Hölle, sondern alle zum ewigen Leben bestimmt
seien.
113. Mit der Vorsehung des Herrn verhält es sich so, daß sie
mit dem Voraussehen verbunden, und die eine ohne das
andere nicht möglich ist; das Böse wird nämlich vorausgesehen,
aber das Gute wird vorgesehen; und das Böse, das vorausgesehen
wird, wird durch die vorsorgliche Anordnung und
Fügung des Herrn beständig zum Guten hingewendet, denn
die göttliche Endabsicht herrscht allumfassend zum Guten;
daher wird auch nichts zugelassen außer zu dem Zweck, daß
etwas Gutes daraus hervorgehe, weil aber der Mensch freien
Willen hat, damit er gebessert oder umgebildet werden könne,
so wird er immer vom Bösen zum Guten hingeleitet,
soweit er sich in der Freiheit lenken läßt und fortwährend von
der schrecklichsten Hölle, in die er sich mit aller Macht zu
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