Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

sind nach Höhengraden oder nach abgesetzten Graden. Die
Unkunde dieser Grade hat jenen Umstand verhüllt. Weil nun
aber eben diese Grade in der geistigen Welt sich anschaulich
darstellen, indem jene Welt durchgehends vom Obersten bis
zum Untersten klar geschieden in solche Grade sich abteilt,
darum läßt sich aus ihr die Kenntnis derselben schöpfen;
woraus denn sofort Schlüsse können gezogen werd en auf
Kräftevollkommenheiten und Formenvollkommenheiten, die
auf gleichem Grad stehen in der naturmäßigen Welt.
In der geistigen Welt sind die drei Himmel nach Höhengraden
geordnet; im obersten Himmel sind die Engel in aller
Vollkommenheit vor den Engeln im mittleren Himmel; und
im mittleren Himmel sind die Engel in aller Vollkommenheit
vor den Engeln des untersten Himmels. Die Vollkommenheitsgrade
sind von der Art, daß die Engel des untersten
Himmels nicht können zur ersten Schwelle von den Vollkommenheiten
der Engel des mittleren Himmels hinansteigen,
noch diese zur ersten Schwelle von den Vollkommenheiten
der Engel des obersten Himmels: es klingt dies fremdartig,
doch aber ist es Wahrheit. Der Grund ist: weil sie geordnet
sind nach abgesetzten Graden, und nicht nach stetigfortlaufenden
Graden. Durch Selbstansicht ward mir kund gegeben,
daß ein solcher Unterschied in Regungen und Gedanken,
und folglich in der Rede, zwischen den Engeln der oberen
und der unteren Himmel besteht, daß sie nichts Gemeinsames
haben, und daß der Verkehr einzig nur durch Entsprechungen
vor sich geht, welche sich ergeben aus unmittelbarem Einfließen
des Herrn in sämtliche Himmel, und aus mittelbarem
Einfließen den obersten Himmel hindurch in den untersten.
Diese Abscheidungen, weil sie so beschaffen sind, lassen sich
nicht mit naturmäßiger Zunge bezeichnen, so denn auch nicht
beschreiben, denn Engelsgedanken fallen nicht unter natur-
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