Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

gen in meine Muttersprache einflößen, und sie (d.h. die Geister)
auf diese Weise nicht aus sich, sondern in mir redeten;
und dies sei ein Zeichen, daß sie nicht nur in das eindringen,
was dem Menschen angehört, sondern auch, daß sie meinen,
es sei ihr Eigenes.
55. Weil ich nun schon neun Jahre lange fortwährend im
Umgang mit Geistern und Engeln gewesen bin, so habe ich
sorgfältig beobachtet, wie es sich mit dem Einfließen verhält.
Wenn ich über etwas dachte, erschienen die materiellen
Vorstellungen des Denkens gleichsam in der Mitte einer Art
von Welle, und ich bemerkte, daß diese Welle nichts anderes
war, als solches, das mit dem Gegenstand meines Denkens im
Gedächtnis verbunden war, und daß auf diese Weise den
Geistern der volle Gedanke erschien; daß aber alsdann dem
Menschen nichts anderes zum Bewußtsein kommt, als was in
der Mitte ist, und wie etwas Materielles erschien; ich verglich
jene Welle rings umher mit geistigen Flügeln, durch die der
Gegenstand, der gedacht wird, aus dem Gedächtnis erhoben
wird; und dadurch erhält der Mensch die Wahrnehmung des
Gegenstandes. Daß in jenem ringsum wallenden Stoff Unzähliges
war, was mit dem gedachten Gegenstand übereinstimmte,
konnte ich daraus erkennen, daß die Geister, die in einer
feineren Sphäre waren, aus derselben alles erkannten, was ich
jemals über diesen Gegenstand gewußt hatte, und daß sie so
alles vollständig erfassen und in sich aufnehmen, was Eigentum
des Menschen ist, aber die bösen Engel (genii), welche
nur auf die Begierden und Neigungen achten, das, was den
herrschenden Neigungen angehört. Zur Erläuterung möge
folgendes Beispiel dienen: Wenn ich an einen mir bekannten
Menschen dachte, dann stellte sich das Denkbild desselben,
so wie es erscheint, wenn derselbe in Gegenwart eines Menschen
genannt wird, in der Mitte dar, aber ringsumher wie
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