Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

den; dennoch aber sind die Dienste, die sie leisten, nicht aus
ihnen, sondern aus dem Einfluß vom Herrn, was auch die
Engel einmütig bekennen.
107. Aus dem eben Gesagten kann man auch erkennen, daß
das Allgemeine sich ganz so verhält wie das Einzelne; je
weniger Einzelnes da ist, desto niedriger steht das Allgemeine;
wenn es aber mehr Einzelnes in sich schließt, wird das
Allgemeine erhabener, denn das Besondere macht, daß es
allgemein ist, und auch so genannt wird. Hieraus kann man
erkennen, wie beschaffen das allgemeine Göttliche sei, daß es
nämlich in allem das Allereinzelnste ist, denn es ist das über
alles Erhabenste, weil es das Göttliche und Unendliche ist.
108. Es war ein Gewisser zugegen, der sich in der Meinung
bestärkt hatte, daß nichts von der göttlichen Vorsehung ausgehe,
sondern alles im ganzen und einzelnen von der Klugheit
abhänge, wie auch vom Glück und vom Zufall; Glück
sagte er, wußte aber nicht, was es sei; derselbe gehörte zu
bösen und schlauen Geistern, weil er sich mehr mit Denken
als mit Reden und Unterhaltung beschäftigt hatte. Als er ins
andere Leben kam, setzte er sein früheres Leben fort, wie alle
zu tun pflegen; er untersuchte alles, und nahm daraus, was
ihm seiner Meinung nach dienlich war, und wodurch er
glaubte, aus sich glücklich zu werden, auch magische Künste
erwarb er sich. Ich redete mit ihm, und er sagte, er sei in
seinem Himmel, wenn er es so mache, und es gebe keinen
anderen Himmel, als den, den er sich selbst mache; aber ich
durfte ihm antworten, daß sein Himmel sich in eine Hölle
verwandeln werde, sobald der eigentliche Himmel in denselben
einfließe. Er befand sich damals in der geistigen Welt,
und hier sind die Geister in denselben Lustreizen ihrer Liebe,
wie früher, als sie in der Welt waren (Nr. 7); jetzt aber ge-
— 123 —