Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

95. Ein gewisser Geist, der nicht zu den Bösen gehörte,
sondern zu denen, die mehr als andere Glaubenserkenntnisse
zu haben vermeinen, und viele andere belehrt haben, und
zwar auch darüber, daß alles Gute und Wahre vom Herrn sei,
und daß der Mensch nicht aus sich das Gute denken oder
wollen könne; dieser Geist wurde in den Zustand versetzt,
daß er nicht aus sich denken und wollen konnte (denn in
solche Zustände kann man im anderen Leben versetzt werden).
Als er in diesem Zustand war, sagte er, so könne er
nicht leben, sondern das Leben sei ihm widerwärtig; es wurde
ihm hierauf gesagt, daß er somit auch nicht gewünscht habe,
in der Wahrheit zu leben, die er gelehrt habe, und daß die
Engel in diesem Zustand seien, und dann sich glücklich
fühlen, wenn sie inne werden, daß sie nicht aus sich leben;
allein dies machte keinen Eindruck auf ihn; daraus erhellt,
wie schwer es sei, ein Leben des Glaubens zu führen, wenn
man nicht im Guten der Liebtätigkeit lebt.
96. Wie es sich mit dem Einfluß des zweifachen Lebens
verhalte, nämlich mit dem Leben des Denkens und mit dem
Leben des Willens vom Herrn, wurde mir durch Offenbarung
zu wissen gegeben, daß nämlich der Herr in zweifacher
Weise einfließe, nämlich mittelbar durch den Himmel und
unmittelbar aus Sich, und daß Er aus Sich einfließe, sowohl
in das Vernünftige des Menschen, das sein Inneres bildet, als
auch in sein Natürliches, das sein Äußeres ist; was vom Herrn
einfließt, ist das Gute der Liebe und das Wahre des Glaubens,
denn was vom Herrn ausgeht, ist das göttlich Wahre, in dem
das göttlich Gute ist; es wird aber vom Menschen in verschiedener
Weise aufgenommen, nämlich je nach seiner
Beschaffenheit. Der Herr zwingt den Menschen nicht zur
Aufnahme dessen, was von Ihm einfließt, sondern leitet ihn
in Freiheit, und soweit als der Mensch sich durch Freiheit
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