Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

Herr von Ewigkeit, sei unterscheidbar Eines, und es sei
Unendliches in Seinem Unendlichen, und in dem Schrankenlosunendlichen
finden sich Grade beider Gattung, die wieder
in Ihm unterscheidbar eines seien, und weil jenes in Ihm sei
und von Ihm alles erschaffen sei, und was erschaffen ist, in
gewissen Bild darstelle das, was in Ihm sei, so folge, daß es
nicht das kleinste Endliche gebe, in dem nicht solche Grade
wären. Daß jene Grade sich gleichmäßig im Höchstkleinen
wie im Höchstgroßen finden, hat zum Grund, weil das Göttliche
im Größten und im Kleinsten dasselbe ist.
Davon, daß es kein Kleinstes von Liebe und Weisheit, und
kein Kleinstes von Regung und Denken, noch ein Kleinstes
von einem Denkbild gibt, worin nicht beider Arten Grade
wären, liegt die Ursache darin, weil Liebe und Weisheit sind
Substanz und Form, wie wir gezeigt haben (»Die Weisheit
der Engel …« Nr.40-43); ebenso Regung und Denken: und
weil es keine Form gibt, in der nicht jene Grade sich fänden,
wie schon erwähnt wurde, so folgt, daß gleiche Grade jenen
zukommen; trennen nämlich Liebe und Weisheit, oder Regung
und Denken, oder Substanz und Gestaltung, ist, jene
vernichten, weil sie nicht denkbar sind außerhalb ihrer Träger,
denn es sind ihre vom Menschen im Wechsel wahrgenommenen
Zustände, die sie zur Erscheinung bringen.
Höchstgroßes, worin beiderlei Gattung Grade sind, ist das
Weltall in seinem ganzen Umfang; ist die naturmäßige Welt
in ihrem Ganzen; und ist die geistige Welt in dem ihrigen; ist
jegliches Herrschgebiet und jegliches Reich in seinem Umfang;
ist alles Staatliche, alles Sittliche und alles Geistige
derselben in seinem Gesamtumfang; das gesamte Tierreich,
das gesamte Pflanzenreich und das ganze Mineralreich, jedes
in seinem Totalumfang, sind alle Atmosphären von beiderlei
Welten in Gesamtheit genommen, sodann deren Wärme und
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