Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

grund, in dessen Mitte oder Zentralpunkt die zartesten Teile
sind, rings um diese Teile her die minderzarten, und im Äußeren,
das den Umkreis bildet, die aus jenen zusammengesetzten,
und folglich gröberen Teile: sie ist, wie wenn
jene Säule, von der wir nur erst sprachen, einsinkend sich in
eine Fläche auslagert, wo alsdann das Oberste bildet das
Innerste, und das Mittel bildet das Mittlere, und das Unterste
bildet das Äußerste.
Weil das Oberste der Sukzessivordnung das Innerste der
Gesamtordnung wird, das Unterste aber das Äußerste, darum
wird im Wort durch Oberes bezeichnet Inneres, und durch
Unteres bezeichnet Äußeres; ähnliches durch Aufwärts und
Niederwärts, dann durch Hohes und Tiefes.
In allem Letzten sind abgesetzte Grade in der Gesamtordnung;
die Bewegfibern in jeglichem Muskel, die Fibern in
jedem Nerv, dann die Fibern und Gefäßchen in jedem inneren
Teil und Organ, sind in solcher Ordnung; innerst in denselben
findet sich das Einfachste, welches ist das Vollkommenste,
das Äußerste ist aus diesem zusammengesetzt. Gleiche Ordnung
jener Grade waltet in jedem Samenkorn, und in jeglicher
Frucht, dann auch in jedem Metall und Stein; die Teile
derselben sind so, und aus ihnen ist das Ganze; der Teile
Innerstes, Mittleres und Äußerstes stehen in jenen Graden,
denn sie sind sukzessive Zusammensetzungen, oder Zusammenbündelungen
und Zusammenklumpungen, von Einfachem,
welches ist deren erste Substanz oder Materie.
Es bündiger zu sagen: Solche Grade sind in allem Letzten, so
denn in aller Wirkung; denn alles Letzte besteht aus Früherem
heraus, und dieses von seinem Ersten; und alle Wirkung
besteht aus Ursache heraus, und diese aus Absicht heraus,
und Absicht ist der Ursache alles, und die Ursache ist der
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