Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

Neuigkeit, wovon euch bis jetzt nichts ahnte, gebe ich euch
zum besten". Mit dieser Rede gingen die Knaben von mir
zum Oberlehrer, und sagten diesem an, er möchte einmal im
Gymnasium eine nie vernommene Neuigkeit zur Erörterung
bringen. "Und was denn?" frug er. "Daß alles Geteilte",
antworteten sie, "mehr und mehr vielfach ist, und nicht mehr
und mehr einfach; weil es sich immer mehr dem Unendlichen
nähert, worin in unendlicher Art alles ist"; und er versprach,
es vorzulegen, und sagte: "Das sehe ich, weil ich es inne
ward, daß eine naturmäßige Idee in sich faßt unzählig viele
geistige Ideen; ja, daß eine geistige Idee in sich faßt unzählig
viele himmlische Ideen; daraus der Unterschied zwischen der
himmlischen Weisheit, in der die Engel des dritten Himmels
sind, und zwischen der geistigen Weisheit, in der die Engel
des zweiten Himmels sind, wie auch gegenüber der naturmäßigen
Weisheit, worin die Engel des letzten Himmels und
auch die Menschen sind".
3. Das Einfließen des Geistigen in das Naturmäßige
Eine Denkwürdigkeit: Einst war ich in Staunen über die
zahllose Menge von Menschen, welche die Schöpfung, und
so denn alles, was unter der Sonne, und alles, was über der
Sonne ist, der Natur zuschreiben, indem sie mit Zustimmung
ihres Herzens beim Anblick eines Gegenstandes sagen: ist
das etwa nicht ein Werk der Natur? Und fragt man sie, warum
sie solchen der Natur zu eigen geben und nicht Gott, das
sie doch je zuweilen mit der Menge sagten, Gott habe die
Natur geschaffen, und also mit gleichem Fuge sagen könnten,
das, was sie gerade sehen, sei Gottes Werk, als es sei Werk
der Natur, da erwidern sie mit niedergehaltenem und fast
unvernehmlichem Ton: was ist Gott anderes, als die Natur?
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