Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

Schriften mit reichem Wissen begründen; denkt aber derselbe
sich überlassen, so denkt er aus seiner höllischen Liebe heraus
wider solche, und leugnet sie: woraus denn klar ist, daß
der Verstand kann in geistigem Licht sein, ohne daß der
Wille in geistiger Wärme ist. Und daraus auch die Folge, daß
nicht der Verstand den Willen leitet, oder: daß nicht Weisheit
hervorbringt Liebe, sondern daß sie bloß lehrt und den Weg
zeigt, lehrt, wie der Mensch leben soll, und zeigt, welchen
Weg er dafür einschlagen soll. Und daraus auch das Ergebnis,
daß der Wille leitet den Verstand, und bewirkt, daß er mit
ihm zusammen wirkt; und daß die Liebe, welche dem Willen
angehört, das Weisheit nennt im Verstand, was ihr zusagt. In
der Folge werden wir sehen, daß Wille durch sich ohne Verstand
nicht wirkt, sondern alles, was er wirkt, in Verbindung
mit dem Verstand wirkt: daß jedoch der Wille den Verstand
in seine Genossenschaft einnimmt mittels Einfließens, nicht
aber auch umgekehrt.
Hören wir nun, wie das Einfließen von Licht in die drei
Lebensgrade, welche sind Angehör des Gemüts, beim Menschen
vor sich geht: die Formen, welche sind Aufnahmegefäße
für Wärme und Licht, oder für Liebe und Weisheit bei
ihm, und welche, wie schon bemerkt ist, in dreifacher Ordnung
oder nach drei Graden stehen, sind von Geburt her
durchsichtig und lassen geistiges Licht hindurch, wie Kristallglas
naturmäßiges Licht; daher kommt, daß der Mensch
in Absicht auf Weisheit kann bis in den dritten Grad erhoben
werden. Jedoch schließen jene Formen sich nicht auf, als
wenn geistige Wärme hinzutritt zu geistigem Licht, oder
Liebe zu Weisheit; durch diese Verbindung werden jene
durchsichtigen Formen nach den Graden aufgeschlossen.
Hier ist das gleiche Verhalten wie bei Licht und Wärme der
Weltsonne in Absicht auf Pflanzenkörper über der Erdober-
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