Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

daß, wie beim Menschen die Liebe ist, so bei ihm die Weisheit,
und so der Nutzzweck ist. Weisheit sagen wir, verstehen
aber das, was Angehör seines Verstandes ist.
13. Das geistige Licht fließt durch die drei Grade beim
Menschen ein, nicht aber die geistige Wärme, als in dem
Maß, wie der Mensch Böses als Sünde meidet und zum
Herrn aufsieht
Wir wissen aus dem Erörterten, daß von der Himmelssonne,
die das erste Ausgehende der göttlichen Liebe und der göttlichen
Weisheit ist, hervorgeht das Licht und die Wärme, von
der Weisheit das Licht, und von der Liebe die Wärme; und
daß das Licht ist das Aufnahmegefäß der Weisheit, und die
Wärme das Aufnahmegefäß der Liebe; und daß in dem Maß,
wie der Mensch in Weisheit gelangt, er in jenes göttliche
Licht gelangt, und in dem Maß, wie in Liebe, so in jene
göttliche Wärme. Aus dem Erörterten wissen wir ferner, daß
es drei Lichtgrade und drei Wärmegrade, oder drei Weisheitsund
drei Liebegrade gibt, und daß jene drei Grade dem Menschen
eingebildet sind, damit der Mensch Aufnahmegefäß
der göttlichen Liebe und der göttlichen Weisheit, so des
Herrn, sei. Hier nun kommt zu erweisen, daß das geistige
Licht einfließt jene drei Grade hindurch beim Menschen,
nicht aber die geistige Wärme, als nur in dem Maß, wie der
Mensch Böses als Sünde meidet und zum Herrn aufsieht;
oder, dies anders ausgedrückt: daß der Mensch aufnehmen
könne Weisheit bis zum dritten Grad, nicht aber Liebe, wofern
er nicht Böses als Sünde meidet und zum Herrn aufsieht;
oder wieder mit anderen Worten: daß des Menschen Verstand
in Weisheit kann erhoben werden, nicht aber sein Wille, als
nur in dem Verhältnis, wie er Böses als Sünde flieht.
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