Der Verkehr zwischen Seele und Leib - Offenbarung

sen werden kann, von dem wir hier sprechen; denn es fließt
die geistige Welt in die naturmäßige Welt ein, und gibt dieser
den Anstoß in all ihrem einzelnen, beim Menschen sowohl
als beim Tier, und selbst das Pflanzenleben in Bäumen und
Niedergewächsen wird durch dieses Einfließen bewirkt.
2. Die geistige Welt entstand und besteht aus der geistigen
Sonne und die naturmäßige Welt aus der natürlichen
Sonne.
Die geistige Welt und die naturmäßige Welt sind durchaus
geschieden, weil ihre Sonnen von verschiedener Art sind. Der
Entstehungsgrund einer Welt ist ihre Sonne. Eine Welt in der
alles geistig ist, kann nicht ihren Ursprung aus einer Sonne
nehmen, deren Erzeugnisse alle naturmäßig sind, denn sonst
gäbe es ein physisches Einfließen in die geistige Welt, was
gegen die ewige Ordnung ist. Daß die Welt aus der Sonne
entstand, und nicht umgekehrt, geht aus der Wirkung hervor,
wonach die Welt in ihrem Ganzen und in allem Einzelnen
besteht durch die Sonne. Das Bestehen weist auf das Entstehen
zurück, woraus der Satz hergeleitet wird, daß das Bestehen
ein fortlaufendes Entstehen sei, was uns erkennen läßt,
daß, würde die Sonne weggenommen, ihre Welt in ein Chaos
zerfiele, und dieses in Nichts. Daß in der geistigen Welt eine
andere Sonne als in der naturmäßigen Welt ist, kann ich
bezeugen, weil ich sie sah. Sie erscheint feurig, wie unsere
Sonne, nahezu in gleicher Größe, im Abstand von den Engeln
wie unsere Sonne von den Menschen; sie geht aber nicht auf
und nicht unter, sondern steht unbewegt in der mittleren
Höhe zwischen Zenit und Horizont, weshalb die Engel ewiges
Licht und ewigen Frühling haben. Der Vernunftmensch,
der nichts weiß von der Sonne der geistigen Welt, verirrt sich
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